入主出奴
词语解释
入主出奴[ rù zhǔ chū nú ]
⒈ 韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”是说崇信了一种说法,就必然会排斥另一种说法;把前者奉做主人,把后者当做奴仆;附和前者,污蔑后者。后来用“入主出奴”比喻学术思想上的门户之见。
例入主出奴,谣诼繁兴。——清·黄宗羲《钱退山诗文序》
英sectarian views;
引证解释
⒈ 意谓崇信一种说法,必然排斥另一种说法,以己所崇信者为主,以所排斥者为奴。后因以“入主出奴”指持有门户成见。
引语出 唐 韩愈 《原道》:“其言道德仁义者,不入於 杨,则入於 墨 ;不入於 老,则入於佛。入於彼,必出於此。入者主之,出者奴之。”
《明史·马孟祯传》:“臣子分流别户,入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。”
清 平步青 《霞外攟屑·论文·积素斋文》:“自餘望影藉响者流,往往持以树门户,入主出奴,视他文人未尝显然标三先生为宗主者,几若歧而异之。”
国语辞典
入主出奴[ rù zhǔ chū nú ]
⒈ 语本唐·韩愈〈原道〉:「其言道德仁义者,不入于杨,则入于墨;不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之。」指持有门户的成见,重视自己所信仰的,而轻视他人的信仰。
引《明史·卷二三〇·马孟祯传》:「臣子分流别户,入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。」