聊斋志异·卷一·长清僧

译

长清僧道行高洁，年七十余犹健。一日颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑按鹰猎兔。马逸，坠毙。僧魂适值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之，张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇曰：“我僧也，胡至此！”家人以为妄，共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县知之否？”共答：“知之。”曰：“我郁无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。

抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。众唯唯。乃行。

既归，灰心木坐，了不勾当家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃，年仅而立，而辄道其八十余年事。

异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”

译文

长清有位老僧，修行深厚，虽已逾八十，但身体仍硬朗强健。某日，他突然摔倒，寺院内的僧侣们急忙赶来救援，却发现他已圆寂。老僧并不知道自己已经死了，其魂魄飘渺离体，一路飘至河南境内。河南有位旧官绅的公子，正率领十余人骑马架鹰猎取野兔。突然间马受惊狂奔，公子摔落马下，不幸身亡。老僧的魂魄恰好飘至此处，猛然间与公子尸体合二为一，于是逐渐苏醒过来。众仆人纷纷围上前询问，他睁开双眼，道：“我怎会在此？”众人将他扶回家中。一进门，众多涂脂抹粉的艳丽女子纷纷前来问候。他惊愕不已，道：“我是出家人，怎会身在此处？”家人以为他神智错乱，纷纷开导他让他醒悟。老僧却不再多言，只是闭目不语。家里人端上饭来，粗米饭他才吃，酒和肉都不沾染。晚上一个人独睡，也不让妻妾们来侍奉。几天之后，他忽发奇想，想要外出走走。大家都感到欣喜。出门后，刚稍微安静了一会儿，就有许多管家仆人纷纷走上前来，向他请示钱银收发、账目出纳等各种事宜。他以久病初愈、体力不支为借口，一一推卸。他只问道：“你们知道山东的长清县吗？”众人齐声回答：“知道。”他继续道：“我心中郁闷无聊，想要去那里散散心，赶快整理行装吧。”众人劝说他身体刚刚康复，不宜长途跋涉，但他不听。次日，他们便踏上了前往长清县的路程。

到了长清县，他看到那里的风光景物还和往昔一样，也没用打听路途，直接走到了那座寺院。寺中的弟子们见到他这位久违的贵客，都恭敬地前来迎接。他询问：“那位老和尚现在何处？”弟子们回答：“我们的师父已经圆寂了。”他又追问老和尚的墓地所在，弟子们领着他来到一座三尺高的孤坟前，坟上的野草尚未长齐。和尚们都不明白他的意图。看完坟墓后，他准备返回，临行前嘱咐道：“你们的师父是位严守佛戒的僧人，他留下的手稿遗物，你们务必妥善保管，不得有损。”弟子们纷纷点头答应。于是便走了。

等回到家中，他槁木死灰一般，整日枯坐，一点儿也不料理家务。又住了几个月，他偷偷出门溜走，直接来到了旧日的寺院。他对弟子们说：“我便是你们的师父。”大家都觉得荒谬，相视而笑。于是他讲述了灵魂返回的缘由，又说起老和尚生前的所作所为，都与事实一一相符。大家这才相信，请他住在原先的卧室里，像从前一样地侍奉他。后来，公子家多次派车马前来，哀求他回去，他丝毫不予理睬。又过了一年多，公子的妻子派了干练的仆人前来，送了很多东西。他拒绝接受金银绸缎，只收下一件布袍。公子的朋友有时到了他所在的乡里，恭敬地来拜访他。只见他沉默寡言，朴实诚恳，年纪只有三十岁，却常常说起他八十多年来的事情。

异史氏说：人死了灵魂就会消散，这个和尚的灵魂飘行千里而不消失，是他心性能够保持的缘故。对于这个和尚，我不惊奇他的死而复生，而是惊奇他来到富贵华丽的地方，仍然能够拒绝他人，躲避世俗。像这样在眨眼之间，就能够得到华丽生活的种种享受，对于一般人来说，肯定是死也甘心、求之不得的好事情，又何况是清苦的和尚呢！