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颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰...

yányuānwènrényuēwéiréntiānxiàguīrényānwéirényóuéryóurénzāiyányuānyuēqǐngwènyuēfēishìfēitīngfēiyánfēidòngyányuānyuēhuísuīmǐnqǐngshì

译文

注释

1:克己复礼:克己,克制自己;一说为能够使自己(《榖梁》曰:克者何,能也)。复礼,言行符合于礼的要求。2:归仁:归,归顺。仁,即仁道。

3:目:具体的条目。目和纲相对。

4:事:从事,照着去做。

译文

颜渊问怎样做才是仁。孔子说:克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?颜渊说:请问实行仁的条目。孔子说:不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。颜渊说:我虽然愚笨,也要照您的这些话去做。

评析

克己复礼为仁,这是孔子关于什么是仁的主要解释。在这里,孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。所以,礼以仁为基础,以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容,一是克己,二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容,贯穿于《论语》一书的始终。

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