累累本是无情物，谁把闲愁付与他。

出处

出自清代王国维的〔红豆词四首·其一〕

全诗

南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。

累累本是无情物，谁把闲愁付与他。

相思

译文及注释

译文

南方已到秋深时候，又有什么办法呢？手拿着相思豆，几回细细摩挲。

相思豆串串累累，本是无情之物，是谁人把闲愁寄托在它身上？

注释

红豆：红豆树的种子，又名相思豆、相思子。古人常常以红豆象征爱情。

累累（léi léi）：联贯成串貌。

无情物：指草木。

参考资料：

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.

2、赵丽云主编. 青少年古诗助读[M]. 长春:吉林文史出版社,1992，346-347.

3、金钊等选注. 历朝感时抒怀诗[M].北京：华夏出版社，1999，428.

4、陈永正校注. 王国维诗词全编校注[M]. 广州:中山大学出版社,2000，26-28.

赏析

追诘红豆喻相思的由来。意谓自己在南国别离相思之时，无可奈何之秋，反复摩挲手中的红豆，禁不住深深地感喟：那一粒粒硬邦邦的豆种，不懂得人类的感情，没必要把自己的一腔情思、满怀闲愁，凝注在这本来无情无识的外物之中。这种思考，似很清醒，意识到红豆本无知觉；又很浑茫，手抚红豆捺不下心头的相思。如果诗人真把红豆看成“累累无情物”，那么就不会发出“谁把闲愁付与他”的疑问。世上一切外物，均可寄托或表征人类的情感，也只有敏感而多情的人，才能够体验到浪漫的情韵。倘若过分机械，过分求真，许多喻象都会索然无味。比如传说牛郎、织女双星一年一相会，你偏要说两星相距许多光年，根本无法相会，那该多么扫兴。即或理解外物的喻象不过是人类玩的把戏，却也不妨为前人的奇思妙想叫绝。只有持这种既清醒又浑茫的态度，才能悟得艺术创作的真谛。王国维是既有学术头脑又有艺术悟性的人，因而既察知红豆本来毫无感知，却又能将满腔相思托红豆来寄怀。仔细品味这一首诗，追诘是表面现象，实则乃是对最早以红豆喻相思的人的仰慕歆羡。

参考资料：

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国历代爱情诗鉴赏[M]. 上海：上海辞书出版社，2009，281-284.