吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。

译文及注释

译文

推究那做箫管的竹干生长的地方，是在江宁的慈母山。那竹直条通畅，竹节稀疏，上端枝叶四布，茂盛繁密。只见它身旁的山岭，陡峭险峻，蜿蜒崎岖，真为它不安的处境而悲叹。如果向远处望去，开阔宽敞，连绵旷远，又为它处在这高敞恬静的环境而欢喜。它生长在大地上，历经万载而没有改变，吸收天地至精之气，润泽有光，承受青苍之色，艳润坚贞。感受着四时的变化和皇天的恩泽而生长着。风声萧萧，吹拂着它的枝头，回江流川，灌溉着它的山坡，掀起白色的波涛，飞洒着水珠，发出轰轰声响，注入深涧。早晨，清冷的露水滴落在它的身旁，如玉之水浸润着它的根须。孤单的雌鹤在竹下水中嬉游，春天的鸟儿成群地在枝头欢乐地飞来飞去。秋天的蝉饮露水而不思饮食，附于竹上久久地鸣叫，冬天黑猿长声悲啼，在林间搜寻。竹子身处幽深隐僻处，丛山密林间，仔细观察它素洁的躯体，知它天性喜爱清静而不喜喧闹。幸运地得到“洞箫”这个称号，是蒙受着圣明君王的厚恩。这赐予正所谓给人好处而自己却不耗损，顺应着它自然的天性。于是鲁班、匠石施展技巧，师襄、夔妃定准音阶。将象牙装饰在箫管的会合处，使其巧密，箫管上再雕刻各种精美的花纹，吹口处用鲜红颜色涂饰，使色彩多样鲜明。将箫管排列缠绕在一起，如鱼鳞罗列，参差不齐。排箫编连细密合理牢固，按捻掀点均合法式。

于是让天生的盲人吹奏，他们生来未见过天地的形状，不能辨别白天和黑夜，悲愤郁结，十分忧伤，痛惜眸子失去精光，其他思虑很少，发愤专心吹箫。当口边吹起宫商之调，箫声纷繁四散，盲人弯曲着身子顺势吹去，鼓腮作气表达出内心的郁懑。强烈的气流急促地从箫旁进发而出，然后又慢慢地分散开去，从管内缓缓排出。有时声音从容不迫，没有阻碍，有时声音急促繁杂，令人惊奇。有时如一汪浑沌的池水，缓缓流动，有时发出一声脆响，如折断干枯的树枝，有时又像满满的一潭积水，不断向外涌淌。有时沉寂安静，声音近于止息，突然繁杂急促的声音又从管中进发而出。

假如能慢慢地叫他演奏，细心地品味曲子的情趣，就能随着繁多的声音而吟唱，又将与舒缓的声音相呼应。如和煦的春风不断地吹拂，妙龄女子柔美的舞姿翩翩起舞，声音连绵起伏飘散四方，突然旧曲结束再奏新声。演唱已经开始，箫声中途与演唱相和。听到巨大的声音如洪水漫延，吞吐大地，好似慈父以博大胸怀养育着子女。而美妙的声音，平和流畅深沉恭顺，又如孝子侍奉年迈的父亲，它所表达的各种情感又正中条规，正符合义理，声音汹涌澎湃，多么像慷慨壮士的胸怀！温柔平和，又如肜彬有礼的君子。那雄壮的声音如雷霆轰鸣，迅疾地在空间震荡翻滚，奏出平和的声音则如南风吹拂，从容安详，给人恩惠。有时像将众多杂乱什物堆积，有时又像将它们分散抛撒。悲哀时怨恨伤痛，平静时恬淡宽松。有时声音细弱美好，有时又如江河横决，清畅通达。哀伤的曲调使人不能忘怀，醇厚的曲调令人回味无穷。贪婪的人听了会廉洁有节操，凶狠的人听了会改恶从善，残暴的人会反归仁恩之情，放纵的人会决心改正过失。钟子期、伯牙和师旷都要自惭和惊叹，杞梁妻子的哭泣也不会有那样的气韵，师襄、严春这些古代琴师不能改易他的技巧，浸淫叔子等古代精通音乐的人远不能与他比拟。舜母舜父，尧子舜子皆醒悟变得仁慈，夏桀、盗跖、夏育、申博也会变得勤劳恭顺。箫吹起来有道德成化的作用，因此经常欣赏是可贵的。吹起节奏多变的小曲，则令人徘徊彷徨留去不定。曲调沉重缓慢，像失去配偶和伙伴，曲调急迫往复似水怪罔象相求。

所以，懂得音乐的人会随曲调而悲欢，不懂音乐的人也会为它的美妙而惊讶。听到悲哀的曲调，无不感伤抽泣，擦跟抹泪，奏起欢乐的曲调，无不兴高彩烈，手舞足蹈的了。举头爬行的蟋蟀、蚸蠖听了张口舒气，拉着长队行进的蝼蛄、蚂蚁听了也停止不前。它们像鱼儿一样视而不见，像鸡雏一样斜眼而视，像鸟儿一样垂口盘旋，茫然地瞪着眼睛忘记了吃东西。虫鸟闻箫声尚且如此深受感动，何况有感于阴阳之合，受伦理教化的人呢？

末章：箫声的情状如敏捷的艺人，空翻跨越，迅疾灵巧。又如江河急流，奔腾激荡，从险要的山谷冲出，咆哮着，呼号着，时起时伏，时断时续，纷繁混乱。水声高远而强烈，如巨大物体被冲塌下来，水声平和缓慢，如踌躇徘徊拖延不去，最后颓然流去，长辞而不返了。蒙受圣王的教化，箫声从容和乐，合于道德规范，欢乐而不失其正。条贯通畅，合于节操，曲子结束，还余音袅袅。管中的气流和余响，连绵不断，互相撞击，散发出微弱的气体，在空间络绎不绝，变化无穷。

注释

洞箫：乐器名，由十六至二十三支竹管排列而成，因为底部不封，所以称为“洞箫”。洞，通。

原：推究。箫干：指洞箫的躯干。

丘墟：山名，指江宁县（今属江苏）的慈母山，相传此山之竹最宜制箫。

条畅：条直通畅。

罕节：很少有竹节。标：竹的末梢。

敷纷：繁茂的样子。

扶疏：分布展开的样子。

徒：仅。旁：通“傍”，靠近。山侧：山边。

岖嵚（qīn）、岿（kuī）、崎（qí）、倚巇（xī）：都是山势险峻的样子。

迤㠧（yǐ mí）：坡势徐缓而降的样子。

弥望：满月。

傥（tǎng）莽、旷荡：都是宽阔的样子。

联延：相连延伸。

后土：指大地。

至精：纯正到极点的自然精气。

滋熙：润泽。禀：接受。

苍色：指竹子具有的苍绿色。

润坚：鲜润而坚硬。

感：感受。

阴阳：指阴晴、寒暑、昼夜等自然变化。附：依附。

皇天：指上天。

翔风：飞舞着的风。迳（jìng）：同“径”，通“经”，经过。

其末：指竹子的末梢。

回江：曲折的江流。溉：浇灌。

素波：白浪。

连珠：指浪水搅起的水沫。

礚（kē）礚：同“磕磕”，水击撞在石头上发出的声音。澍（zhù）：通“注”。

清泠（líng）：露水清凉。陨：坠落。

玉液：指泉水。浸润：滋润。

孤雌寡鹤：指单只的雌鹤，这里的雌即指鹤。

娱优：悠闲地游戏。群嬉：成群地嬉戏。颠：顶。

秋蜩（tiáo）不食：相传秋蝉只饮露水，而不吃食物。秋蜩，秋蝉。抱：通“附”，附着。

朴（pǔ）：树皮。

搜索：往来的样子。

奥屏：深藏。漠泊：竹子浓密的样子。

?猭（chēn chuān）：竹子连延不绝的样子。

素体：本体。宜：适宜。

清静：指清静之地。弗喧：不喧闹。

幸：有幸。谥（shì）：赐名号。蒙：蒙受。

圣主：指皇帝。渥（wò）恩：恩泽。

惠而不费：是说箫给人以好处却无所耗费。

因天性之自然：洞箫成为乐器来自于自然的本性。

般匠：春秋时的巧匠公输般和匠石。

施巧：运用巧妙的技艺。

夔（kuí）妃：含义未详。夔，唐尧时的乐官。

准法：衡量确定洞箫的法则。

带：装饰。掍（hùn）：会合。

锼镂（sōu lòu）：雕刻。

离洒：有花纹的样子。

绛（jiàng）唇：染红嘴唇接触之处。唇，指洞箫的吹口。

错杂：有文采的样子。

邻菌缭纠：都是箫管相互连接的样子。

罗鳞：罗列如鱼鳞。

捷猎：长短不齐的样子。

胶致理比：箫管排列细密整齐的样子。

挹（yì）、抐（nè）、擫（yè）、㩶（niè）：都是吹奏洞箫时手的动作。㩶，同“捻”。

性昧之宕（dàng）冥：指盲人。性昧，天生蒙昧。宕冥，过于昏暗。

体势：色彩姿态。暗：不明白。白黑：昼夜。

伊郁：忧思郁积的样子。

酷?（nǜ）：忧愁的意思。

愍（mǐn）：怜惜。

眸子：眼珠。丧精：指失明。

寡：少。发愤：用功。

吻吮（shǔn）：用嘴吸，指吹箫。值：合。宫商：五声中的两个音调，此处指一般声调音韵。和：和声。纷离、匹溢：声音散布的样子。

形：吹箫者的形体。

旖旎（yǐ nǐ）：通“阿娜”，屈曲美好的样子。瞋（chēn）：睁大眼睛。

㖤㗅（hán hú）：鼓气吹箫的样子。纡郁：忧愁的样子。

旁迕（wǔ）：左右触迕相撞，这里指气流相撞而出。

散涣（huàn）：散布的样子。

逫（zhú）律：徐缓的样子。

趣：疾走。从容：不紧迫的样子。

勿述：没有阻碍的样子。骛（wù）：乱跑。

合遝（tà）：众多拥挤的样子。

诡谲（jué）：奇怪。

浑沌（dùn）：混杂不分的样子。

潺湲（chán yuán）：水流的样子。猎：树木折裂的声音。若：通“然”。枚：树木枝干。

漫衍：水流四溢的样子。

骆驿：相连不绝的样子。沛：水势浩大的样子。

竞溢：竞相溢出。

惏栗（lán lì）：冷清的样子。

密率：安静。掩：止住声息。

绝灭：指声音完全消失。

㘊霵（xī jí）、晔踕（yè jié）：众多声音同时出现的样子。

跳然：跳跃的样子。

徐：缓慢。曲度：乐曲的节度。

廉察：小心考察。赋歌：吹奏的歌曲。

啾（jiū）：众多声音。

咇㘉（bì zhì）：众声响起的样子。行：且。

鍖銋（zhēn rén）：缓慢的样子。和啰：声音混杂的样子。

鸿洞：连绵不停的样子。优：随意舒缓的样子。

娆娆：柔弱的样子。

婆娑（suō）：飞舞的样子。

翩：飞扬的样子。

绵连：缠连不绝的样子。

牢落：稀疏的样子。

乍弃：暂时丢弃。他：指不同于一般的声音。

要复：等待。遮：拦。

蹊径：道路。讴（ōu）谣：指歌。

相和（hè）：相应和。

周流、泛滥：都是散布广远的样子。

并包吐含：指包含各种声音发出美好的乐曲。

若慈父之蓄子：像慈祥的父亲怀着深广的爱心养育儿子一样。蓄，爱。

厌：安静的样子。瘱（yì）：深邃的样子。

顺叙：有次序。

卑迖（dá）：柔和顺畅的样子。

若孝子之事父也：像孝子服侍父亲一样柔和顺畅。

科条：音乐的曲类。

譬（pì）类：类比。诚：的确。应：合。

义理：事理。

澎濞（bì）：通“澎湃”，大水冲击之声。

慷慨：激扬的样子。

一何：何其，多么。

优柔：柔弱的样子。

温润：温和滋润。

輘輷（líng hōng）：声音巨大的样子。

佚豫：声音变化迅速的样子。

沸㥜（wèi）：声音起伏不定的样子。

颽（kǎi）风：即“凯风”，指南风。《国风·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。”

纷披：吹拂的样子。

从容：和缓的样子。

施惠：布施恩惠。

杂遝（tà）：众多的样子。遝，通“沓”。

拔摋（shā）：分散的样子。

奋弃：用力抛弃。

怆恍：不得意的样子。

恻惐（yù）：伤痛的样子。时：有时。

恬淡：安静的样子。

绥（suí）肆：迟缓的样子。

被：覆盖。

淋洒：繁盛的样子。

靡靡：细密的样子。

横溃：从旁边冲决而出。

阳遂：清亮畅达。

悁（yuān）悁：忧烦的样子。良：的确。

醰（tán）醰：余味深长的样子。

贪饕（tāo）者：贪财的人。

廉隅（yú）：清廉。

狼戾者：残暴的人。

怼（duì）：怨恨。

强虣（bào）：强暴。虣，同“暴”。反：通“返”。仁恩：仁慈而有情义。

嘽唌（tān yán）、逸豫：徐缓放纵。

钟期：钟子期，春秋时善于听音乐的人。牙：伯牙，春秋时善于弹琴的人。旷：师旷，春秋时晋国的乐师。

怅然：若有所失的样子。

愕（è）：惊愕。

杞（qǐ）梁之妻：春秋时齐国杞人梁殖之妻，相传梁殖战死，其妻自作曲弹奏，曲终，投水而死。气：气调。

师襄：春秋时乐师，相传孔子曾跟他学习音乐。

严春：古代善于弹琴的人。窜：改易。

浸淫：逐渐亲近的样子。

叔子：颜叔子，相传他独自在家，夜有暴雨，邻居寡妇因屋坏而至，叔子让寡妇住在家里，而自己持烛直至天亮。远（yuàn）：离开。

嚚（yín）、顽：指舜的母亲和父亲。相传舜的父母顽固愚蠢，想杀死舜。朱、均：尧的儿子丹朱和舜的儿子商均，相传二人平庸不像他们的父亲。惕：惊动的样子。慧：聪明。桀：夏朝亡国之君，为人暴虐。

跖（zhí）：春秋时的大盗。

鬻（yù）、博：夏育和申博，二人都是古代勇士。

儡（lé）：虚弱的样子。

顿顇（cuì）：困顿憔悴。

参差（cēn cī）：指洞箫。御：用。

狡弄：轻快的小曲。彷徨、翱翔：皆音乐盘旋飞舞的样子。

愺恅（cǎo lǎo）：寂静的样子。

澜漫：分散的样子。

亡耦（ǒu）、失畴（chóu）：都是失去伴侣的意思。耦，通“偶”。畴，通“俦”。

薄索：接近去寻求。

合沓：声音相聚的样子。

罔（wǎng）象：余音虚无的样子。

悲之：以之为悲。怪：惊怪。

伟之：以之为壮美。

怆然：伤心的样子。增欷：反复抽泣。增，通“层”。

撆（piē）、抆（wěn）：都是擦拭的意思。涕：泪。

惮（dàn）漫、衍凯：都是欢乐的样子。

阿那腲腇（ē nuó wěi něi）：徐舒不迫的样子。

蚸蠖（lì huò）：虫名。蚑（qí）：虫爬行的样子。

蝼：虫名，即蝼蛄。

蝘蜒（yǎn yán）：虫名，即蜥蜴。

蝇蝇、翊（yì）翊：游行的样子。

迁延徙迤（yǐ）：都是退却的样子。

瞰（kàn）、睨（nì）：都是看的意思。

喙（huì）：指鸡嘴。

䖤（wǎn）转：指鱼在水中盘旋不去。䖤，通“宛”。瞪：直视。瞢（méng）：看不清的样子。

况：何况。感：感受。

阴阳之和：阴阳的交合。

化风俗之伦：变化风俗的伦理。

乱：乱辞。

捷武：指轻捷勇武之人。

超腾：腾跳。

逾曳（yè）：超越。

漂巧：迅疾轻巧的样子。

泡溲（sōu）：盛多的样子。

泛?（jiē）：水流迅疾的样子。

巇（xī）道：山中危险之道。

哮、呷（xiā）、呟（juǎn）、唤：都形容声音洪大。跻（jī）：升起。

踬（zhì）：停顿。绝：断绝。

淈（gǔ）、殄沌（tiǎn dùn）：声音混乱不分明的样子。

搅搜、㶅（xué）捎：像风吹过竹木的声音。逍遥：声音遥远的样子。

踊跃：声音高起的样子。若坏颓：像物体崩溃坠落。

优游、流离：声音和缓分散的样子。

踌躇（chóu chú）、稽诣（jī yì）：声音滞留不去的样子。

耽（dān）：沉溺。

颓唐：声音轻微的样子。漂：流。

圣化：天子的教化。

从容：举止，这里指音乐演奏。

中（zhòng）道：合于中和之道。

乐不淫兮：虽然很快乐却不过分。《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”

洞达：通达。

中（zhòng）节操兮：合乎人格的节概操守。

诗：即曲。

联绵：不绝的样子。

漂（piāo）撇：余音轻轻振起的样子。

连延、骆驿：都是相连不绝的样子。