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不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。

出处

全诗

堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。

闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣。

画师亦无数,好手不可遇。

对此融心神,知君重毫素。

岂但祁岳与郑虔,笔迹远过杨契丹。

得非玄圃裂,无乃萧湘翻?

悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。

反思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入。

元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。

野亭春还杂花远,渔翁暝踏孤舟立。

沧浪水深青溟阔,欹岸侧岛秋毫末。

不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。

刘侯天机精,爱画入骨髓。

处有两儿郎,挥洒亦莫比。

大儿聪明到,能添老树巅崖里。

小儿心孔开,貌得山僧及童子。

若耶溪,云门寺。

吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。

译文及注释

译文

走进刘单家厅堂,一抬眼就看见山水屏障,其枫树之生,烟雾之起震撼人心。

刘单刚画完了描绘奉先县的《赤县图》,又乘兴画出了这幅充满隐逸情趣的山水障子。

画师虽然很多,但一个好画师是很难得的。

从刘单呕心沥血画山水障子来看,可知他是酷爱绘画艺术的。

刘画水平超过了杨契丹、祁岳和郑虔等著名画家。

所画山水神奇秀美,逼似玄圃和潇湘。

看了画中境界,不禁使自己仿佛回到早年游过的天姥山又听到了猿猴凄清的叫声。

回想前夜刘单作画时大风大雨,好像是惊动了蒲城的鬼神。

刚做好的山水屏障墨迹未干,让人联想到女娲补天的神话传说。

春天归来,野亭外长满了野花野草,水中的孤舟上,渔翁正趁着暮色钓鱼。

水非常清澈,也非常的深,水面非常开阔,倾斜的小岛上景物细致入微。

看不见湘妃弹奏瑟乐时的景象,但屏障上的江岸还有竹林、沿江生长的斑竹活灵活现。

刘单天生聪慧,又非常的喜爱作画。

现在有两个儿子,挥笔洒墨也无人可比。

大儿子绝顶聪明,能在悬崖里画上老树。

小儿子心窍机灵,相貌还如同童子一般。

若耶溪,旁边有云门寺,风景优美。

我被刘单所画盛景吸引,不禁心驰神往,忽有归隐的想法。

注释

山水障:即画有山水的屏障。

不合:不该。

底:什么,为什么。

君:指刘单。

扫却:画成。扫,有一挥而就的意思。

赤县:唐时京都所辖的县称赤县,此指奉先县。

沧洲:滨水之地,古时常用以称隐士居住的地方。

此:指山水障。

融心神:全副身心都用进画里,即呕心沥血作画。

重毫素:重视绘画,酷爱绘画。毫素,毛笔和素绢,都是用来绘画的。

祁岳:与杜甫同时的著名画家。《图绘宝鉴·补遗》说他“工山水”。

郑虔:杜甫好友。夏文彦《图绘宝鉴》卷二说他“善画山水,山饶墨,树枝老硬”。

笔迹:指绘画技法。

杨契丹:隋朝名画家,张彦远《历代名画记》卷八说他官至上仪同,列为“上品中”。

玄圃:通“县圃”。传说为昆仑山巅名,乃仙人所居之处。

萧湘:指湖南的潇水、湘江,潇水在零陵县人湘江,合称“潇湘”。

悄然:不知不觉貌。

天姥:山名,在今浙江嵊州东、天台西北。杜甫早年游吴越时曾到此,《壮游》诗有“归帆拂天姥”之句,可证。

清猿:猿的叫声凄清。李白《梦游天姥吟留别》:“渌水荡漾清猿啼。”

反思:回想。

蒲城:即奉贤县旧名。因唐睿宗李旦死后葬于蒲城西城西北之桥陵,遂改名奉先。

元气:生成天地万物的原始之气。

障犹湿:是说墨迹未干。

真宰:指天神。

春还:春回大地。

暝:暮夜。

沧浪:多用于形容水包极清。

青溟:青色的大海。

欹:倾斜。

侧:旁边,不在中央。

秋毫末:指所画岸、岛等景物细致入微。

湘妃:传说中舜的两个妃子——娥皇、女英。舜死后,二妃痛哭。泪珠洒落在竹子上形成斑点,名湘妃竹。

鼓瑟:语出《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮”。湘灵,即湘妃。

刘侯:指刘单。

天机:灵性。

入骨髓:是说酷爱作画。

挥洒:挥笔洒墨,指作画。

莫比:无人可比。

聪明到:绝顶聪明。到,至、极。

心孔开:心窍机灵。

貌:描画,描摹。

若耶溪:在今浙江绍兴市南若耶山下。

云门寺:临若耶溪,风景优美。杜甫年轻时曾到此。

胡为:为什么。

泥滓:泥垢,比喻俗世。

青鞋布袜:隐者所服。

参考资料:

1、张忠纲,孙微编选·杜甫集:凤凰出版社,2006.11

2、(唐)杜甫著·杜甫选集:人民文学出版社,1998年10月

赏析

这首咏画长歌的开端,确实来得突兀,令人惊奇。南宋时,杨诚斋就指出这是惊人之句。虽是惊人,但并非没头没脑地虚张声势,而是合情合理的实叙起因。天宝十三载秋,杜甫因长安米贵,送家属到奉先县寄居,才有机会见到刘少府和他画的屏障,这不但使我们知道刘少府名单,更对我们理解这开端大有好处。杜公去拜访刘县尉,走进他家厅堂,一抬眼就看见山水屏障。“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾”,拿现在流行的术语来说,就是主人震撼人心的作品,对杜甫这个审美主体所发生的效应。这屏障一下子就能把眼力很高的杜公摄住,足见其绝非凡笔。枫树之生,烟雾之起,又用语言画出了画的真实生动,使人目眩心移,惊奇赞叹。从诗的章法看,开端这两句,就足以笼罩全篇。

惊奇赞叹之际,杜公自然要向主人问起屏障的来由。所以接着“闻君扫却赤县图,乘兴遣画沧洲趣”。唐朝人画画,是不兴题款的,更没有题上“某某图”或一段诗文,所以杜公因问而得闻。“扫却”是落笔迅疾,足见刘少府绘事之精熟。唐人山水画中,也就有写实的,如杜公后来在成都所咏“蜀道地图”。先画赤县图,引起了画兴,于是“乘兴遣画沧洲趣”,这不拘泥于实景的写意,画家的精神自由,情趣酣畅,技巧也就能充分发挥。“沧洲趣”这三个字,实是全篇之眼,亦即主题思想之所在。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”“沧洲趣”就是与仕宦之情相对立的隐逸之趣。这首歌行写到的三方面,一是画家刘少府,二是他的作品山水障,三是诗人自己,这三者都由沧洲趣绾合在一起。

“画师亦无数”以下六句,算是第二段,赞美刘少府是难得的画家。这赞美分三层说,一层说画师虽多,好手难遇。而你这画使我心神俱融,足见你极重绘事,功力深厚,不愧好手。二层说当代名家祁岳、郑虔都赶不上你。三层说即使是前代名家杨契丹,你也远远超过了。三层递进,越赞越高。照张彦远《历代名画记》的记载,杨契丹的画列为“上品中”,那么,刘少府就该是“上品上”了。刘少府可能就是后来代宗时被宰相元载援引的礼部郎中刘单,然至今没有发现有关他善画的记载。

盛赞画家其人,接着便落实在画上,“得非玄圃裂”以下八句,从大处着眼,写屏障山水的奇妙入神。这画中的山水是不可实指,难以名称的,“得非玄圃张,无乃潇湘翻”,于是以怪叹的语气喝起,昆仑山颠的玄圃是仙人所居,流向洞庭的潇湘也是神人所在,玄圃的山分裂到画上,潇湘的水翻腾在画上,这种神奇超妙可以想象而难以言传。如果光是这样比譬,还是虚了一点,接着进一步坐实:“悄然坐我天姥下,耳边似已闻清猿”。诗人这一坐进去,令人有了恍如眼前的感觉。宋时黄山谷就化用此意,写了一首题画诗:“惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去,故人言是丹青。”画的神妙,形容到此地步,也算到顶了。殊不知到顶还要上天“及思前夜风雨急,乃是蒲城鬼神入,元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣”。画能移人还不算,更神奇到足以惊天地、泣鬼神,而且借用本地风雨,说得煞有介事,活龙活现。于此,我们不得不惊叹杜公诗思之瑰奇,这样写法也沾溉后人不浅。李贺的《李凭箜篌引》“梦入神山教神妪……石破天惊逗秋雨”,便是从此化出。如此的浪漫夸张,之所以令人神往,在于“元气淋漓障犹湿”,画上水墨的渲淡变幻便是它生发的实处。

杜公不愧是卓越的鉴赏家,他不但能深赏画趣,深通画理,而且还深知画法。上面八句勾出了全幅屏障的大势“野亭春还杂花远”以下六句,便描绘了画中的细节,这样的顺序,也是和一幅山水的创作过程是一致的。“野亭春还杂花远”,是陆地近景,“渔翁瞑踏孤舟立”,是水中近景,“沧浪水深青溟阔”是水的中远景,“欹岸侧岛秋毫末”是水边远景,“不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活”,又是水边的近景。能辨清竹子的种属,必须是画的下方近处。这六句写法之妙,不仅看出山水的回环交错,近细远略,而且还使我们仿佛随着杜公仔细观赏时视点的转移。

“刘侯天机精”以下至篇末,犹如作画最后收拾点缀,毫发无憾,总束全篇。“刘侯天机精,爱画入骨髓”,照应前面“知君重毫素”,说刘天资颖异,又喜爱绘事至于刻骨沦髓,工力之深,不言而喻,这就点明了他的画出神入化的原因。“两儿郎”六句,人与画同时补收,俱臻完美。一位艺高当代的画家还有两儿克绍箕裘,一幅神奇的山水屏障添上老树山僧和童子丽更饶情趣,都使人心悦意快,笔锋一转,说到诗人自己。“若耶溪,云门寺,吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。”这看起来,似乎收得太突然,前代评家们都说到这点,但未说出所以然。其实,只要明白杜公通篇都没有离开画面,也就不会感到突然了。

全诗或虚或实,波澜层出,生动传神,笔力饱满,脉络分明,实为古代题画诗中的珍品。

参考资料:

1、陶道恕主编·杜甫诗歌赏析集:巴蜀书社,1993.10

2、周啸天 等·唐诗鉴赏辞典补编·成都:四川文艺出版社,1990

简析

《奉先刘少府新画山水障歌》是一首杂言古诗。此诗可以分为三个部分,开头四句为第一部分,写刘单画毕《赤县图》后,又画山水屏障,扣题入笔;中间二十八句为第二部分,先是展开想象,盛赞刘单山水神奇不凡,然后具体描写画中情景之后,再赞刘单技艺超卓;最后四句为第三部分,表达诗人由刘单山水屏障而产生的隐遁江湖之志。全诗诗中有画,语言传神,或虚或实,波澜层出,笔力饱满,脉络分明。

创作背景

这首诗作于天宝十三载(754年)。奉先县在长安东北二百多里,县令为杜甫妻子杨氏的族人。当时长安秋雨成灾乏食,杜甫遂将妻子儿女送往奉先暂住。在那里他认识了善画的县尉刘单。诗人为记录刘单父子画山水屏的技艺和经过,使人如睹名画,于是创作了这首诗。

参考资料:

1、庚舜等注·杜甫诗选注:上海远东出版社,2011.05

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。 ► 杜甫的诗词 ► 杜甫的名句

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