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蔽谷境尽幽,跻颠瞩始爽。

出处

全诗

入山已三日,登顿遂真赏。

霜磴滑难践,阳崖曦乍晃。

穿漏深竹光,冷翠引孤往。

冥搜灭众闻,百泉同一响。

蔽谷境尽幽,跻颠瞩始爽。

小阁俯江湖,目极但莽苍。

坐深香出院,青霭落池上。

永怀白侍郎,愿言脱尘鞅。

译文及注释

译文

入山已有三天,登临韬光寺了却了真心游赏的愿望。

铺霜的石阶湿滑难行,而向阳的山崖上已晃动着曦微的晨光。

晨光透过竹叶照射到竹林深处,那清冷的翠绿吸引我独自前往。

走在密林深处各种声音似乎都潜匿起来,唯有山间清泉琤琮作响。

山谷中林木掩映,尽是清幽之景,直到登上山顶,极目四望,始觉豁然开朗。

山顶上韬光寺的小阁俯视着钱塘江和西湖,目光所到之处只一片迷茫混沌。

久坐小阁中似乎还能闻到寺院中缓缓飘出的香气,那山间的青烟随着太阳的升起散落在池上了。

怀念曾在此地与释韬光酬唱的大诗人白居易,但愿能摆脱尘世的喧嚣与束缚。

注释

韬(tāo)光:韬光寺,庙宇。在今浙江杭州西湖畔北高峰南,白居易在人杭州刺史时,曾和高僧韬光为诗友。绝顶:顶峰。

登顿:登临。遂真赏:了却真心游赏的愿望。

霜磴:铺霜的石阶。践:踩、踏。

阳崖:向阳的山崖。

曦(xī):晨光。

乍:正。

晃:闪耀。

穿漏:穿通。

冷翠:清冷的青翠色。

孤往:独自前往。

冥搜:探寻幽深的区域。

灭:消失。

众闻:各种声响。

百泉:众多的泉水。

蔽谷:被树林遮掩着的山谷。

跻(jī)巅:登上山顶。瞩:注视。爽:清爽,明朗。

但:只。莽苍:迷茫混沌。

青霭(ǎi):青色的烟气。

白侍郎:指白居易。他于828年(唐太和二年)官刑部侍郎。

言:语助词。脱尘鞅(yāng):鞅是套在马颈上的皮带。这里的意思是摆脱尘世束缚

参考资料:

1、吴功正著.《山水诗注析》 .太原:陕西教育出版社,2004.05.:410-411

赏析

作品的主旨是登临韬光寺的所见所感。开篇一路写来,以将登临峰顶的过程作为铺垫。

诗的开头说入山已有三天,三日中饱览了山水的奇姿逸态,登临骋目,真正领略到了自然之美,满足了自己寻幽探胜的愿望。这一天清晨,诗人再度出发去登山,晨霜覆盖着石阶,湿滑难行,而向阳的山崖上已晃动着曦微的晨光。晨光透过稀疏的竹叶射入到竹林深处,那清冷的翠色吸引着诗人独自前往,去追寻幽深之境。四处一片岑寂,各种声音似乎都潜匿起来,唯有山间的清泉琤琮作响,如一曲清歌,沁人心脾。山谷中林木掩映,遮天蔽日,所到之处,尽是清幽之景,直到登上山顶,极目四望,始觉豁然开朗。

那韬光寺的小阁就坐落在山顶上,俯视着钱塘江和西湖,嘘吸与山光水色之中;极目远眺,只见一片苍茫寥廓的景象,恍如置身于人寰之外。韬光寺是个登览远望好去处,观海亭上写着宋之问的“楼观沧海日,门对浙江潮”的名句,所以使人留连忘返,久久不肯离去。

在小阁中坐久了,似乎闻到了寺院里缓缓飘出的香气;那山间的青烟随着太阳的升起散落在池上了。面对着如此清幽绝俗的景象,诗人便产生了与古人为友、超尘脱俗的念头,他想起了曾在此地与释韬光酬唱的大诗人白居易,但愿能摆脱尘世的羁绊,长久地栖息于山巅水崖,放情于自然之中。

《晓登韬光绝顶》所追求的是冷隽幽深的意境,如“霜磴”两句刻画了早行时的冷霜铺地、人迹罕至和空中晦明变幻的情景,“穿漏”、“冷翠”则通过光和色的描绘来形容山间的幽冷,而“孤往”二字更增添了独行无偶的凄清,与幽深的景色融合无间。“冥搜”两句更从声音上落墨,虽然一路上回响着淙淙的泉声,却更表现出万籁俱寂的感受。至于“蔽谷境尽幽”一句就直接地描述了山间的幽趣,而那一阵幽香、几缕青烟更渲染出宁静清莹的气氛。

厉鹗的诗以幽新隽妙、刻琢研炼为特色,其五言尤工,大抵取法陶渊明谢灵运王维孟浩然等人,但更注重追求清窅幽邃之趣。如这首《晓登韬光绝顶》中的“穿漏深竹光,冷翠引孤往”、“坐深香出院,青霭落池上”等都有王维诗中的韵味,但比王诗更注重锻炼而较少自然浑成。这明显的表现在他对选自用词的刻意求新上,如诗中的“登顿”、“穿漏”、“灭众闻”、“同一响”、“跻颠”、“坐深”等词都是戛戛独造,生新而不艰涩;又如以“霜”字来描绘山间石磴,以“晃”字来表现晨光乍明乍暗的景象,以“冷”字来形容山间翠色的幽冷,以“蔽”字来形同山谷的树木掩映,枝叶交加,以“落”字来写青烟笼罩池塘,都体现了诗人工于炼字,避熟避粗的折尚。全诗烹字炼句,可以表现一种山间的幽寂之美,力求自辟蹊径,不作寻常铺叙,是作者厉鹗的典型风格。

参考资料:

1、王小舒.元明清诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1994

2、钱仲联等编著. .名家品诗坊 元明清诗. .上海市::上海辞书出版社, ,2004.05. :180-181

3、刘永生编. .清诗选.天津:天津古籍出版社, ,1997.

简析

《晓登韬光绝顶》是一首五言律诗。此诗开篇一路写来,以将登临峰顶的过程作为铺垫;中间以“蔽谷”、“跻巅”二句为转折,写身处峰顶的情形;最后写诗人放眼远眺,坐赏美景,顿觉神清意爽。当年白居易喜与佛门中人往还,这时才真正明白其中的道理。人处繁杂尘世,难得清净,唯有如此境界才能使人摆脱烦恼。此诗写景颇见搜奇抉险的特点,体现了诗人对孤寂冷落之境的偏好。

创作背景

厉鹗是杭州人,又性喜山水,因此家乡的自然风光便成了他诗中的一个重要题材。本首诗就是他登临韬光寺,浏览风光后所写。

参考资料:

1、王小舒.元明清诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1994

厉鹗

厉鹗(1692-1752),字太鸿,又字雄飞,号樊榭、南湖花隐等,钱塘(今浙江杭州)人,清代文学家,浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人,屡试进士不第。家贫,性孤峭。乾隆初举鸿博,报罢。性耽闻静,爱山水,尤工诗馀,擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等。 ► 厉鹗的诗词 ► 厉鹗的名句

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