驾言发魏都，南向望吹台。
箫管有遗音，梁王安在哉？
战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
译文及注释
译文
我驾着车从战国时期魏国的国都出发，向南眺望吹台，那是魏王经常宴饮的地方。
当年的乐曲仍在，似乎还回荡在吹台上的箫管里，可当年的魏王又在哪里呢？
战士们吃的是酒糟、米糠之类的食物，而有才能的人闲住在草野之中不被任用。
那寻欢作乐的歌舞乐曲还没有结束呢，秦国的大军就攻来了。
后来啊，那吹台里的夹林不再属于魏国了，那华丽的宫殿也蒙上灰尘了。
魏国的军队在华阳山下大败，辉煌一时的魏国最后以身死国灭告终。
注释
南向：向南方。
吹台：古迹名。在今河南开封市东南禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。
遗音：前代留传下来的音乐。
糟糠：酒糟和米糠。
蒿莱：野草；杂草。
简析
《咏怀八十二首·其三十一》是一首五言古诗。此诗先说驾车离开繁华的魏都，目光向南，遥望着那见证过无数风流往事的吹台，仿佛还能听到昔日梁王宴饮时的丝竹之声，但人已不再；而后从对往昔的追忆转向对现实的关照。战士们只能以糟糠为食，而德才兼备的贤者却沦落于荒野之中；最后打破了之前的宁静与哀愁，揭示出历史的残酷与无情。整首诗以景寓情，以史鉴今，咏史亦潜藏诗人的身世之慨。
创作背景
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是《咏怀八十二首》，此诗为其中第三十一首。
参考资料：
1、吴小如 等·汉魏六朝诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1992
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