新藤正可玩，得地又蓬时。
罗生密叶交绿蔓，欲布清阴垂紫蕤。
已带朝光暖，犹含轻露滋。
遥依千华殿，稍上万年枝。
余芳连桂树，积润傍莲池。
岂如幽谷无人见，空覆荒榛杂兔丝。
圣心对此应有感，隐迹如斯谁复知。
怀贤劳永叹，比物赋新诗。
聘丘园，访茅茨，为谢中林士，王道本无私。
译文及注释
译文
新生的藤蔓正好值得赏玩，它找到适宜之地又逢蓬勃生长之时。
藤蔓四处生长，茂密的叶子交错，绿色的枝蔓相互缠绕，想要铺展开清凉的树阴，垂下紫色的花朵。
藤萝已经沐浴着清晨阳光的温暖，还带着清晨的露珠滋润。
远远地依傍着千华殿，渐渐地爬上那万年的树枝。
它余下的芬芳与桂树相连，积聚的润泽靠近莲池。
哪里像在幽深山谷中无人得见，白白地覆盖着荒芜的榛丛和杂乱的菟丝子。
圣上面对此景应该有所感触，贤才像这样隐藏踪迹又有谁会知晓呢。
怀念贤才让人久久叹息，以藤比人写下这首新诗。
希望能去聘请山林中的贤才，寻访茅草屋中的隐者，替我向山林中的贤士致谢，圣明的治国之道本就无私，定会选拔任用你们。
注释
①蕤ruí：指花。
②榛zhēn果木名。落叶灌木或小乔木，叶子互生，圆卵形或倒卵形，春日开花，雌雄同株，雄花黄褐色，雌花红紫色，实如栗，可食用或榨油。
③兔丝：植物名。即莬丝子。《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓，上有兔丝。”
④丘园：指隐居高人。
⑤茅茨：亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶。亦指简陋的居室。引申为平民。
⑥中林士：在野隐居的人。
简析
《杂言奉和圣制至承光院见自生藤感其得地因以成咏应制》是一首杂言古诗。此诗通过对新藤生机勃勃、得地逢时的描绘，寄托了诗人对贤才的向往与赞赏。新藤密叶交织，绿蔓垂紫花，沐浴朝光、含露滋润，形象生动地展现出其生命力与美好姿态；诗中将其与宫殿、桂树、莲池等高贵之物相比，强调其虽生于幽谷却不应被埋没，反衬出贤才应得赏识与重用的主题；最后表达诗人愿聘访贤士于山林茅屋，强调王道无私、贤才应被发掘与重用，全诗以物喻人，意境深远，情感真挚，寄寓了深厚的政治理想与人文情怀。
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