元日书甲子，晓槃问五辛。颇记绛县老，宜有善颂陈。
君乎生是岁，早晚战伐尘。明年七十二，旧谍无纠纷。
斜飞滞栖枳，旁观叹积薪。欸乃来泽国，比屋多嚬呻。
何由跻寿域，君勿开荒榛。遗以大有年，在在鼓腹人。
非徒事勾稽，耄稚情日亲。溪流甚清泚，鹅山亦嶙峋。
胡为动乡思，便欲乞其身。驾言登东山，遐眺穷崖垠。
有时于沂浴，庶几远俗氛。平生布衣旧，方今鼎铉臣。
挽留不听去，好语温如春。悠然复少住，终惠此邑民。
九十以珍重，八十起渭滨。如君老益壮，眼明无眵昏。
精力殊未衰，齿宿意自新。盍陪英俊游，可是枯槁伦。
而况二三子，左右参鱼鳞。从翁取青紫，且姑置垂纶。
忆昨初相识，气象清以淳。而我已索如，发短不可耘。
蓬庐辱再访，顿觉双眉伸。大笑向我言，六甲那解轮。
惟须饮美酒，分饷良已勤。珍重君子意，自酌不及宾。
和气何盎盎，喜色何津津。长我梨与枣，平地即仙宸。
勿使他馈伤，小大相参辰。悛诵长短歌，尤足夷我神。
倘来视富贵，高情渺浮云。想其下笔时，健能斡千钧。
君倡我当和，撚髭檐屡巡。向来九老集，往往多沉沦。
亦欲相从去，病惫力弗臻。似闻纪初度，先我十二旬。
看君咏薰风，笑我醉霜旻。所期在千载，天地见本真。
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象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
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