噫吁嚱,噫嚱一曲难为听,
桑麻垅亩今荆榛。子规夜诉仓庚鸣,
时至气化能无声。高皇神武百世业,
安汉小子为凭陵。九十六万目可掩,
奈何从臾皆群臣。臣乎臣乎胡乃尔,
富汝贵汝庸何生。炎精白昼欲晦蚀,
日角眉目尤精神。古来权柄不早去,
止为鱼肉涂生灵。生灵涂炭自兹始,
古往今来只如此。重华一去何时还,
志士幽人泪如雨。
噫吁嚱,噫嚱一曲难为听,
桑麻垅亩今荆榛。子规夜诉仓庚鸣,
时至气化能无声。高皇神武百世业,
安汉小子为凭陵。九十六万目可掩,
奈何从臾皆群臣。臣乎臣乎胡乃尔,
富汝贵汝庸何生。炎精白昼欲晦蚀,
日角眉目尤精神。古来权柄不早去,
止为鱼肉涂生灵。生灵涂炭自兹始,
古往今来只如此。重华一去何时还,
志士幽人泪如雨。
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广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。
呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?
曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。