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众乐亭

宋代吴充

使君新自四明归,邀我同为众乐诗。

山川可爱惜不见,昼想夕思心为罢。

怳然神遇若有得,齎身乃在天之涯。

涨海连空四无岸,天吴却坐鲛人观。

以手挥弄日月丹,能令桑田变瀰漫。

海边偶到山城中,山城二月多春风。

牛羊闲暇夕阳晚,楼阁参差朝雾浓。

一泓山溜佛头绿,环以翠屏屏六曲。

人烟扰扰事嬉游,落花啼鸟更汀洲。

中为台榭闹十二,上有藻井排文楸。

旁人指点此何许,云是四明行乐处。

此乐为民非为身,始是集贤钱使君。

使君风韵谁之比,政事次公诗短李。

醉凭熊轼劝耕畴,狂取螺杯翻舞袂。

侬爱使君君勿归,诏书夺之知何为。

闻侍玉皇香案侧,银台深阻无消息。

意迷却悟坐空斋,忽省君诗昨日来。

叠纸为君书所见,不知众乐诚然哉。

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吴充

(1021—1080)建州浦城人,字冲卿。吴育弟。仁宗宝元元年进士。为国子监直讲、吴王宫教授,以严见惮,作《六箴》以献。历京西、淮南、河东转运使。英宗立,权盐铁副使。神宗即位,为知制诰、同知谏院。河北水灾、地震,为安抚使、进检校太傅、枢密使,代王安石为同中书门下平章事。虽与安石连姻而不同意其变法。数遭同列困毁,罢为观文殿大学士、西太一宫使。 ► 吴充的诗词

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学舍记
宋代曾巩

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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