赠苏明府

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁。

羲和流德泽，颛顼愧倚薄。

毛发具自和，肌肤潜沃若。

太阳信深仁，衰气欻有托。

欹倾烦注眼，容易收病脚。

流离木杪猿，翩跹山颠鹤。

用知苦聚散，哀乐日已作。

即事会赋诗，人生忽如昨。

古来遭丧乱，贤圣尽萧索。

胡为将暮年，忧世心力弱。

花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。

何处未春先有思，柳条无力魏王堤。

鱼目高泰山，不如一玙璠。

贤甥即明月，声价动天门。

能成吾宅相，不减魏阳元。

自顾寡筹略，功名安所存？

五木思一掷，如绳系穷猿。

枥中骏马空，堂上醉人喧。

黄金久已罄，为报故交恩。

闻君陇西行，使我惊心魂。

与尔共飘飖，云天各飞翻。

江水流或卷，此心难具论。

贫家羞好客，语拙觉辞繁。

三朝空错莫，对饭却惭冤。

自笑我非夫，生事多契阔。

蓄积万古愤，向谁得开豁？

天地一浮云，此身乃毫末。

忽见无端倪，太虚可包括。

去去何足道，临歧空复愁。

肝胆不楚越，山河亦衾裯。

云龙若相从，明主会见收。

成功解相访，溪水桃花流。

锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫。

惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。

秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。