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金缕曲 与诸同人话吴兴风景有感 十七叠前韵

忆煞乌程酒。听传来、苹洲渔笛,乡梦回否。碧玉双溪流不断,漉去泾泥五斗。

浮黛影、山痕面九。小艇瓜皮随荡漾,泊芦花、恰有闲鸥守。

波汉水、碑岘首。

晶宫绝少轮啼走。尽放眼、绿荷如海,翠衣携手。一带鱼鳞楼阁好,修竹暑风不受。

爱修网、银刀巨口。顾渚芽茶白于雪,更团栾、明镜热妍丑。

子夜曲、红亭牖。

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叶绍本

叶绍本,字仁甫,号筠潭,归安人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官山西布政使,降鸿胪寺卿。有《白鹤山房诗钞》。 ► 叶绍本的诗词

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出塞

军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。

只解沙场为国死,何须马革裹尸还。

曾国藩诫子书

  余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。

  一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?

  三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?

  四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

  此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。

闲咏二绝

落花天气半晴阴,好去寻芳傍碧林。

是物含情知爱惜,莺声声里唤春深。

桃花水到报平渠,喜动新流见跃鱼。

一枕羲皇午梦后,数行小试右军书。

六盘山诗
清代〕 梁联馨

绕径寒云拂步生,巑岏青嶂压孤城。

东连华岳三峰小,北拥萧关大漠平。

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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

玉皇宫殿高无极,东西龙虎更番值。天上事偏多,仙人鬓亦皤。

麻姑空一笑,偶自舒长爪。掐破碧桃花,花光照万家。

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