次韵李端叔

富贵本无心，何事故乡轻别。空惹猿惊鹤怨，误薜萝秋月。

囊锥刚强出头来，不道甚时节。欲命巾车归去，恐豺狼当辙。

深宫美人百不知，饮酒食肉事游嬉。

弹丝吹竹舞罗衣，曲终对镜理鬓眉。

岌然高髻玉钗垂，双鬟窈窕萼叶微。

宛转踯躅従婴儿，倚楹俯槛皆有姿。

拥扇执拂知从谁，瘦者飞燕肥玉妃。

俯仰向背乐且悲，九重深远安得窥。

周生执笔心坐驰，流传人间眩心脾。

飞琼小玉云雾帏，长风吹开忽见之。

梦魂清夜那复追，老人衰朽百事非。

展卷一笑亦胡为，持付少年良所宜。

　　近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。

　　所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！

　　所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。

门外东风雪洒裾，山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。

上党从来天下脊，先生元是古之儒。时平不用鲁连书。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。