君不见窦十郎。灵椿丹桂何芬芳。又不见三槐王。
子孙世显必可望。君家万木不可当。乃知令祖种德心孔臧。
乐善行义于其乡。屡尝发廪赒饥荒。一乡之人无流亡。
乡人感德心弗忘。为公种树家山阳。树高应得千尺强。
愿公之身寿而康。树材应得成栋梁。愿公之后繁且昌。
种来不知今几霜。昂霄耸壑森成行。孙枝茂衍不可以数计，但见漫山亘岭烟苍苍。
至今乡之人，蒙惠曷可量。生为室庐死棺椁，随教适用不取偿。
皇天报应何昭彰。生君际遇当明良。功名足为亲显扬。
两京侍从登岩廊。职当辅导居春坊。六卿剑履参翱翔。
林峦因之重出色，泉石自此增辉光。我能为君染彩翰、调玄浆。
写出君家之万木，混融元气搜冥茫。蛟龙骞举霭云雾，凤凰飞舞鸣琳琅。
须臾展挂君之堂。祥风佳气来四傍。请君勿异吾言狂。
等閒莫作图画张。君恩先德寓于此，俨然如在其洋洋。
君当扫地更焚香。瞻对载拜什袭藏。子孙百世存羹墙。
奇材大用殊未央。呜呼奇材大用殊未央。
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青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
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