扶桑日出高千丈，闭却衡茅谢尘鞅。烟篆渐消石髓香，每忆丹青惬幽赏。
小阮叩门持轴来，披图一玩烦襟开。云是汪君最潇洒，博古重文亦妙哉。
眼看此图如初夏，重林叠嶂相高下。老松号风白昼寒，飞泉漱石丹厓泻。
千峰万峰天地钟，巨灵劈断真奇功。水石奔冲跃骏马，楼台掩映森苍龙。
岿然梵刹倚空表，俯视沧溟一杯小。老僧入定不出门，隐隐钟声度林杪。
小桥流水深复深，云护碧干团清阴。策蹇杖藜谁氏子，青天破帽随瑶琴。
石径萦纡少车马，草堂中有读书者。说秦有术陋苏张，相汉何能追董贾。
两翁坐对话同心，十载归来卧朝簪。南薰拂拂披满座，水花弄影浮衣襟。
获麟细谈伤国史，日午酣歌犹未已。遥空雨歇断虹明，列岫层层献青紫。
片帆何处送小舟，乘风载酒逐江流。山中有约扫苔石，一饮共洗千古愁。
相逢倾盖浑如故，杯酒论情宁论数。溪鱼吹破浪花腥，野鸟啄残庭树暮。
胸次悠然浩无垠，从教台阁书奇勋。太上道德端可仰，浮世功名奚足云。
吁嗟此景果何有，道子王维去已久。谁家术者巧摹临，笔端造化传不朽。
我喜近得脱樊笼，沧浪一曲清尘胸。仰天倚剑发长啸，懒云堕地空重重。
安能呼起画中人，相与谈笑倾一斗。挥汗题诗寄汪君，莫把樽前轻覆瓿。
暂无译文及注释提交译文
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之;智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生;与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败;骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎?智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉!虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫!
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
皖公网安备 34011102003303号
