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挽黄广思

明代成鹫

结交可一不可二,前有难兄后难弟。而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。

相逢恰在闹场中,目送蜚鸿薄权贵。老人自号黄石公,孺子可教将无同。

稠中肝胆笑相许,高谈四座生酸风。一朝聚散如反手,旧游零落悲秋蓬。

郢人已死不足道,匠石运斤身已老。粉碎虚空不自知,前路生涯半枯槁。

后来见弟如见兄,不堪回首伤怀抱。羡君好善不好钱,羡君买书不买田。

三世遗编重检校,两朝文献推丹铅。枣梨价重长安纸,缣缃擎出归经筵。

膝下佳儿今叔度,执简趋庭穷典故。相将邺架绍箕裘,惆怅桑榆歌薤露。

手泽长留万古心,酸风摧折三珠树。玉楼命驾弟从兄,华萼追欢向九京。

穗帐银灯吊孤影,山阳铁笛呜呜鸣。茂陵他日求遗草,缑岭何年返晋笙。

我在东林林下住,白社先推贤地主。溪边无复过蓝舆,池上花开怅延伫。

因君念我意中人,碧血丹心半尘土。黄粱已熟人未醒,唤起二难相对语。

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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 成鹫的诗词 ► 成鹫的名句

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沧浪亭记

  浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

  余曰:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。

  夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣。庵与亭何为者哉?虽然,钱镠因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载,不与其澌然而俱尽者,则有在矣。

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舟泊梁家庄檃括与应原忠语

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