先君有六女，所托皆高门。季也久择婿，晚得与子婚。
子家望海内，实惟谪仙孙。笔也有家法，势作风雷奔。
结交多英豪，坐致名誉喧。忆昔识子初，河流出昆崙。
中间一再见，骐骥始伏辕。去年接同居，底里见所存。
磊落忠义人，爱国忧黎元。使当元祐时，密勿与讨论。
上可参廊庙，下可禆谏垣。惜哉不遇知，白发早已繁。
卑官不可说，感激有主恩。烂漫有归期，系舟古槐根。
祖饯无酒食，赠遗请以言。子家钟山下，随事有田园。
竹径背古寺，草堂面江村。高轩纳翠微，修筒引潺湲。
林影散疏帙，山色摇酒樽。日饮建康水，时登谢公墩。
沈酣左氏学，浩荡极辞源。客至勿多语，欲吐且复吞。
书来无匆匆，慰我别后魂。
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广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
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