我来拜邹鲁，舟过歌凤台。登峄仰东蒙，自谓高矣哉。
及登东山顶，天级真难阶。河渎走罅漏，嵪陵塌埏垓。
己大物自小，夙学得所谐。圣贤分地步，高下随其材。
于道既有觉，沿崖剔碑苔。七十二君者，谬迷良可哀。
王侯鬨蚁穴，休王滋无涯。三千六百期，治忽知几回。
悠哉身后史，聊尔生前杯。大块囿躯壳，客气行风雷。
神功一收敛，非去亦非来。试出亭毒表，岱峰赤微埃。
安得铁柄帚，埽尽兀突堆。上下一无极，释然畅虚怀。
平明下山去，天门挂芒鞋。金童玉女夹道迎，鸾铃凤翟红云开。
道逢明复与守道，拊肩携手歌崔嵬。谓予如欲看白日，请骑黄鹄同上无色空界外。
苍梧帝子正与彼，倏忽混沌高卧真蓬莱。
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赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
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