与毛令方尉游西菩提寺二首·其一
推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。
人未放歸江北路，天教看盡浙西山。
尚書清節衣冠後，處士風流水石間。
一笑相逢那易得，數詩狂語不須删。
译文及注释
译文
推不去挤不走在这里已经三年，鱼鸟都嘲笑我愚顽过头。
没有放回江北的都城，老天有意让我把浙西的山水遍游。
毛先生品节清正，是魏代著名尚书毛玠之后。方先生宛如唐朝高人方干，徜徉在水石间多么闲雅风流。
和他们相逢欢笑是这样难得，趁兴写出狂放诗篇不必把字句细究。
注释
毛令：指於潜（今浙江临安）县令毛国华，字君宝。
方尉：指於潜县尉方武，字君武。
西菩提寺：一作“西菩寺”，寺在於潜县西十五里的西菩山上，始建于唐天祐年间，宋时易名为“明智寺”。
推挤：排挤。
顽：愚钝。
江北路：指返回帝京的道路。
看尽：一作“尽看”。浙西山：浙江西部的山。
衣冠，指士大夫。清节，高洁的节操。
不须删：谓不须增删、修改。
参考资料：
1、孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：49-50
2、王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2003：60-61
赏析
苏轼生性爱好登山临水，对祖国山河具有浓厚的兴致。政治上的失意，使他更加纵情于山水之间，以领略人生的另一种乐趣。这组七律，即既写其游山玩水之乐，又抒其心中感慨。
第一首前二联诗人的万端感慨已涌现于笔端了。诗人到杭州任，至此时已届三年。三年来，虽与知州陈述古唱酬往还，交谊颇深，但仍遭人排挤，故曰：“推挤不去已三年”。仕途既艰，则该稍敛锋芒
熙宁初，因为诗人数次上书论新法不便于民，退而亦多与宾客讥诮时政，其表兄文同就极不以为然，故在他出为杭州通判时，就有《送行诗》相赠：“北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗”，可是诗人不听，继续不断作诗讥刺新政，诸如《山村五绝》、《八月十五日看潮五绝》等等，不一而足。所以诗人自己也觉得好笑：这就怪不得连那鱼鸟也要嘲笑我的顽固不化了。首联诗人慨叹自己实在过于“赋性刚拙，议论不随”（见《乞罢学士除闲慢差遣札子》），便也怨不得自己不能“放归江北路”了。诗人杭州之任，虽属自愿请行，但也形同放逐（那是由于政敌的攻击，不使安于朝廷），因道：放逐南来，既未蒙赐环，我也就乐得任性逍遥，这可是天教我“看尽浙西山”了。浙西这一带是山明水秀之区，真够诗人尽兴游赏的了。颔联在达观之言的后面，强抑着内心的愤懑。
诗人为首，一行三人，迤逦而行，尽管感慨丛生，然而去游寺，毕竟是令人高兴的事，故而下面二联便转笔写同游者，写他自己随兴赋诗的心情。
尚书，用毛玠典故。毛玠典选举，所用皆清正之士，故曹操尝叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”（《三国志·魏志·毛玠传》）处士——唐末诗人方干，终身不仕，隐居于会稽鉴湖之滨，以渔钓为乐，时号“逸士”。颈联先赞美县令毛国华是有清风亮节的毛尚书之后，又将县尉方武比作“风流水石间”的处士方干。同游者既都是清流雅望之士，诗人自然觉得十分难得：“一笑相逢那易得”，由不得他不兴致勃勃起来。诗人兴来必要赋诗，又自以为“数诗狂语不须删”——这几句诗乃我率真狂放的本色之言，不必过于认真，推敲删改。
参考资料：
1、孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：49-50
2、王水照 朱刚．苏轼诗词文选评：上海古籍出版社，2003：60-61
创作背景
这组诗写于熙宁七年（1074年）杭州通判任上，时诗人年三十九。是年苏轼因察看蝗灾，过於潜，八月二十七日与毛、方二人同游西菩提寺，作此二诗。
参考资料：
1、孙凡礼 刘尚荣．苏轼诗词选：中华书局，2005：49-50
苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 ► 苏轼的诗词
► 苏轼的名句
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