怀仙吟二首

北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。

灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。

文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。

曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。

惟贤美无度，海内依扬声。河间旧相许，车骑日逢迎。

折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。

怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。

书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。

白马逐朱车，黄昏入狭邪。柳树乌争宿，

争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。

年少狂疏逐君马，去来憔悴到京华。

恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。

灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。

地脉山川胜，天恩雨露饶。时光牵利舸，春淑覆柔条。

芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？

　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：

　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)

永结无情游，相期邈云汉。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。

虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。