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闻诵《法华经》歌

唐代修雅

山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,

结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,

觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,

不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。

今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,

何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,

将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。

我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。

师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,

不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,

酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,

目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,

来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。

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修雅

诗僧。世次不详。《全唐诗》收其《闻诵法华经歌》1首,出《缁门警训》卷一〇。 ► 修雅的诗词

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与元微之书

  四月十日夜,乐天白:

  微之微之!不见足下面已三年矣,不得足下书欲二年矣,人生几何,离阔如此?况以胶漆之心,置于胡越之身,进不得相合,退不能相忘,牵挛乖隔,各欲白首。微之微之,如何如何!天实为之,谓之奈何!

  仆初到浔阳时,有熊孺登来,得足下前年病甚时一札,上报疾状,次叙病心,终论平生交分。且云:危惙之际,不暇及他,唯收数帙文章,封题其上曰:“他日送达白二十二郎,便请以代书。”悲哉!微之于我也,其若是乎!又睹所寄闻仆左降诗云:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。

  且置是事,略叙近怀。仆自到九江,已涉三载。形骸且健,方寸甚安。下至家人,幸皆无恙。长兄去夏自徐州至,又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱,此一泰也。江州风候稍凉,地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋,虽有,甚稀。湓鱼颇肥,江酒极美。其余食物,多类北地。仆门内之口虽不少,司马之俸虽不多,量入俭用,亦可自给。身衣口食,且免求人,此二泰也。仆去年秋始游庐山,到东西二林间香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍。因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿。青萝为墙援,白石为桥道,流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书,必加忧望,今故录三泰以先奉报,其余事况,条写如后云云。

  微之微之!作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。封题之时,不觉欲曙。举头但见山僧一两人,或坐或睡。又闻山猿谷鸟,哀鸣啾啾。平生故人,去我万里,瞥然尘念,此际暂生。余习所牵,便成三韵云:“忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处?庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年!”微之微之!此夕我心,君知之乎?乐天顿首。

桃源行
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渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远,行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树,近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。

居人共住武陵源,还从物外起田园。

月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间,及至成仙遂不还。

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不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。

当时只记入山深,青溪几度到云林。

春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。

游子吟
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女羞夫婿薄,客耻主人贱。

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