仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。
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奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵
微生参最灵，天与意绪拙。人皆机巧求，百径无一达。
家为唐臣来，奕世唯稷卨.只垂青白风，凛凛自贻厥。
犹残赐书在，编简苦断绝。其间忠孝字，万古光不灭。
孱孙诚瞢昧，有志常搰搰。敢云嗣良弓，但欲终守节。
喧哗不入耳，谗佞不挂舌。仰咏尧舜言，俯遵周孔辙。
所贪既仁义，岂暇理生活。纵有旧田园，抛来亦芜没。
因之成否塞，十载真契阔。冻骭一襜褕，饥肠少糠籺.
甘心付天壤，委分任回斡。笠泽卧孤云，桐江钓明月。
盈筐盛芡芰，满釜煮鲈鳜。酒帜风外頫，茶枪露中撷。
歌谣非大雅，捃摭为小说。上可补熏茎，傍堪跐芽蘖。
方当卖罾罩，尽以易纸札。踪迹尚吴门，梦魂先魏阙。
寻闻天子诏，赫怒诛叛卒。宵旰悯烝黎，谟明问征伐。
王师虽继下，贼垒未即拔。此时淮海波，半是生人血。
霜戈驱少壮，败屋弃羸耋。践蹋比尘埃，焚烧同稿秸。
吾皇自神圣，执事皆间杰。射策亦何为，春卿遂聊辍。
伊余将贡技，未有耻可刷。却问渔樵津，重耕烟雨墢。
诸侯急兵食，冗剩方翦截。不可抱词章，巡门事干谒。
归来阖蓬楗，壁立空竖褐。暖手抱孤烟，披书向残雪。
幽忧和愤懑，忽愁自惊蹶。文兮乏寸毫，武也无尺铁。
平生所韬蓄，到死不开豁。念此令人悲，翕然生内热。
加之被皲瘃，况复久藜粝。既为霜露侵，一卧增百疾。
筋骸将束缚，腠理如箠挞。初谓抵狂貙，又如当毒蝎。
江南多事鬼，巫觋连瓯粤。可口是妖讹，恣情专赏罚。
良医只备位，药肆或虚设。而我正萎痿，安能致诃咄。
椒兰任芳苾，精粣从罗列。醆斝既屡倾，钱刀亦随爇.
兼之渎财贿，不止行盗窃。天地如有知，微妖岂逃杀。
其时心力愤，益使气息辍。永夜更呻吟，空床但皮骨。
君来赞贤牧，野鹤聊簪笏。谓我同光尘，心中有溟渤。
轮蹄相压至，问遗无虚月。首到春鸿濛，犹残病根茇。
看花虽眼晕，见酒忘肺渴。隐几还自怡，蓬卢亦争喝。
抽毫更唱和，剑戟相磨戛。何大不包罗，何微不挑刮。
今来值霖雨，昼夜无暂歇。杂若碎渊沦，高如破轇轕.
何劳鼍吼岸，讵要鹳鸣垤。只意江海翻，更愁山岳裂。
初惊蚩尤阵，虎豹争搏啮。又疑伍胥涛，蛟蜃相蹙拶。
千家濛瀑练，忽似好披拂。万瓦垂玉绳，如堪取萦结。
况余居低下，本是蛙蚓窟。迩来增号呼，得以恣唐突。
先夸屋舍好，又恃头角凸。厚地虽直方，身能遍穿穴。
常参庄辩里，亦造扬玄末。偃仰纵无机，形容且相忽。
低头增叹诧，到口复嗢咽。沮洳渍琴书，莓苔染巾袜。
解衣换仓粟，秕稗犹未脱。饥鸟屡窥临，泥僮苦舂bN.
或闻秋稼穑，大半沈澎汃。耕父蠹齐民，农夫思旱魃。
吾观天之意，未必洪水割。且要虐飞龙，又图滋跛鳖。
三吴明太守，左右皆儒哲。有力即扶危，怀仁过救暍。
鹿门皮夫子，气调真俊逸。截海上云鹰，横空下霜鶻.
文坛如命将，可以持玉钺。不独扆羲轩，便当城老佛。
顾余为山者，所得才篑撮。譬如饰箭材，尚欠镞与筈.
闲将歈儿唱，强倚帝子瑟。幸得远潇湘，不然嗤贾屈。
开缄窥宝肆，玑贝光比栉。朗咏冲乐悬，陶匏响铿擖。
古来愁霖赋，不是不清越。非君顿挫才，沴气难摧折。
驰情扣虚寂，力尽无所掇。不足谢徽音，只令凋鬓发。
谏迎佛骨表
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也?
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
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