颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
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和王舍人、崔补阙题天王寺
郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。
伯夷颂
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。