武功歌

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。

云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。

原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

齐名字于天地兮，并光明于列星。

吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。

行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。

后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。

肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。

心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。

辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。

椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。

谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情。

始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。

怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。

声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。

愿承闲而自恃兮，径婬曀而道壅。

颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。

裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。

赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。

徐徘徊于山阿兮，飘风来之汹汹。

驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。

平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。

芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。

薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白霓裳。

登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。

思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。

扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。

心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。

白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。

身永流而不还兮，魂长逝而常愁。

叹曰：

譬彼流水，纷扬磕兮。

波逢汹涌，濆滂沛兮。

揄扬涤荡，漂流陨往，

触崟石兮，龙邛脟圈，

缭戾宛转，阻相薄兮。

遭纷逢凶，蹇离尤兮。

垂文扬采，遗将来兮。

逢尤

　　悲兮愁，哀兮忧！

　　天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。

　　心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。

　　周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。

　　世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。

　　羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。

　　愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。

　　遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。

　　车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。

　　思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。

　　吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。

　　仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。

　　虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。

　　云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。

　　走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？

　　念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。

　　望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。

　　魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

怨上

　　令尹兮謷謷，群司兮譨譨。

　　哀哉兮淈淈，上下兮同流。

　　菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。

　　硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸。

　　倚此兮岩穴，永思兮窈悠。

　　嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。

　　将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。

　　我心兮煎熬，惟是兮用忧。

　　进恶兮九旬，复顾兮彭务。

　　拟斯兮二踪，未知兮所投。

　　谣吟兮中野，上察兮璇玑。

　　大火兮西睨，摄提兮运低。

　　雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。

　　奔电兮光晃，凉风兮怆悽。

　　鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。

　　鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。

　　哀吾兮介特，独处兮罔依。

　　蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。

　　蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。

　　虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。

　　伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。

疾世

　　周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。

　　嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。

　　鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。

　　抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。

　　言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。

　　日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。

　　纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。

　　遵河皋兮周流，路变易兮时乖。

　　濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。

　　访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。

　　志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。

　　秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。

　　惟天禄兮不再，背我信兮自违。

　　逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。

　　赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。

　　吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。

　　居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。

　　望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。

　　时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。

　　忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。

悯上

　　哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。

　　众多兮阿媚，骪靡兮成俗。

　　贪枉兮党比，贞良兮茕独。

　　鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。

　　罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。

　　睹斯兮伪惑，心为兮隔错。

　　逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。

　　川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。

　　丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。

　　霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。

　　东西兮南北，罔所兮归薄。

　　庇廕兮枯树，匍匐兮岩石。

　　蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。

　　年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。

　　含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。

　　思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，

　　待天明兮立踯躅。

　　云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴。

　　思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。

遭厄

　　悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。

　　何楚国兮难化，迄于今兮不易。

　　士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。

　　指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。

　　殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。

　　起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。

　　载青云兮上昇，適昭明兮所处。

　　蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。

　　越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。

　　云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。

　　逢流星兮问路，顾我指兮从左。

　　俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。

　　遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。

　　志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。

　　攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。

　　意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。

　　思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。

悼乱

　　嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。

　　茅丝兮同综，冠屦兮共絇。

　　督万兮侍宴，周邵兮负刍。

　　白龙兮见射，灵龟兮执拘。

　　仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。

　　伊余兮念兹，奔遁兮隐居。

　　将升兮高山，上有兮猴猿。

　　欲入兮深谷，下有兮虺蛇。

　　左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。

　　惶悸兮失气，踊跃兮距跳。

　　便旋兮中原，仰天兮增叹。

　　菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠。

　　鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。

　　鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。

　　哀我兮寡独，靡有兮齐伦。

　　意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。

　　玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。

　　鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶。

　　鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。

　　吾志兮觉悟，怀我兮圣京。

　　垂屣兮将起，跓俟兮硕明。

伤时

　　惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。

　　风習習兮和暖，百草萌兮华荣。

　　堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。

　　愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。

　　时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。

　　览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。

　　管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。

　　遭桓缪兮识举，才德用兮列施。

　　且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。

　　迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。

　　超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。

　　陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。

　　就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。

　　乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。

　　欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。

　　放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。

　　蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。

　　缘天梯兮北上，登太一兮玉台。

　　使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。

　　声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。

　　咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。

　　顾章华兮太息，志恋恋兮依依。

哀岁

　　旻天兮清凉，玄气兮高朗。

　　北风兮潦洌，草木兮苍唐。

　　蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。

　　岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。

　　伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。

　　宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。

　　椒瑛兮湟汙，葈耳兮充房。

　　摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

　　昇车兮命仆，将驰兮四荒。

　　下堂兮见虿，出门兮触螽。

　　巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。

　　睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。

　　俛念兮子胥，仰怜兮比干。

　　投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。

　　潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。

　　窥见兮溪涧，流水兮沄沄。

　　鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延。

　　群行兮上下，骈罗兮列陈。

　　自恨兮无友，特处兮茕茕。

　　冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。

　　神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。

　　修德兮困控，愁不聊兮遑生。

　　忧纡兮郁郁，恶所兮写情。

守志

　　陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。

　　桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。

　　实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。

　　乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。

　　彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。

　　伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。

　　摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。

　　乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。

　　扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。

　　朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。

　　绕曲阿兮北次，造我车兮南端。

　　谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。

　　历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。

　　就传说兮骑龙，与织女兮合婚。

　　举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。

　　随真人兮翱翔，食元气兮长存。

　　望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。

　　相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。

　　目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。

　　志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。

　　乱曰：

　　天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。

　　斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。

　　配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。

　　太史公牛马走司马迁，再拜言。

　　少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

　　书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

　　仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

　　且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！

　　夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

　　仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

　　夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

　　仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

　　且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。