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相和歌辞。饮马长城窟行

唐代袁朗

朔风动秋草,清跸长安道。长城连不穷,所以隔华戎。

规模惟圣作,荷负晓成功。鸟庭已向内,龙荒更凿空。

玉关尘卷静,金微路已通。汤征随北怨,舜咏起南风。

画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。

山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。

日落寒云起,惊沙被原隰。零落叶已寒,河流清且急。

四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。

惟当事笔研,归去草封禅。

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袁朗

袁朗,雍州长安人。勤学,好属文。在南朝陈时释褐秘书郎,甚为江总所重。尝制千字诗,当时以为盛作。陈后主召入禁中,使为月赋,染翰立成。迁太子洗马。仕隋,为仪曹郎。唐朝初年,授齐王文学,转给事中。贞观初年逝世。唐太宗称其谨厚,悼惜之。集十四卷,今存诗四首。 ► 袁朗的诗词

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凉风吹夜雨,萧瑟动寒林。

正有高堂宴,能忘迟暮心?

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行军九日思长安故园
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强欲登高去,无人送酒来。

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钓竿篇

朝日敛红烟,垂竿向绿川。

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避楫时惊透,猜钩每误牵。

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为看芳饵下,贪得会无筌。

师说
唐代韩愈

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

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定西番·紫塞月明千里
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