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走笔送僧宣无言归泉南

宋代方回

杭泉三千二百里,一瓶一钵走桑梓。

此僧胸中有诗肠,一口吸尽四海水。

自从北海至南海,搜诗直到珊瑚底。

归哉非为恋乡味,橄榄槟榔红荔子。

只身家世无眷属,亦不寻访囝郎罢。

一欲追还李太白,二欲中兴杜子美。

三欲扶起黄鲁直,四欲再作陈无己。

若岛若可若贯休,直下视之眇糠秕。

名僧诗话六十卷,我葺偈颂如野史。

西天七祖南六祖,略如志传与表纪。

寻复悔之泯其稿,间存一二笑狂斐。

幼读紫阳先生书,岂可舍之从释氏。

烂却沙头月一船,不妨文公漫随喜。

可与言诗宜与言,不可与言姑止止。

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方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。 ► 方回的诗词

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观书有感·其二
宋代朱熹

昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。(艨艟 一作:蒙冲)

向来枉费推移力,此日中流自在行。

五代史宦官传序

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

行香子·三山作

好雨当春,要趁归耕。况而今、已是清明。小窗坐地,侧听檐声。恨夜来风,夜来月,夜来云。

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闷歌行十二首·其一

风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。

近看两日远三月,气力穷时会自休。

满庭芳·茶

北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟。尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。

相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。为扶起灯前,醉玉颓山。搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源。归来晚,文君未寐,相对小窗前。

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