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乾上人会余长沙

兀坐思归不举头,窗风为我翻书叶。众中闻语认乡里,便觉石门寒叠叠。

云庵已作白塔新,当眼风枝心欲折。道人丛林十年旧,古寺青灯夜相接。

失声方欲问江南,忽忆去年淮上别。

逃空蛩然闻足音,见子令人解愁结。地炉火冷霜月苦,一室諠哗终暖热。

湘山破晓立俜停,秀抹铅华馀积雪。故应山亦为余喜,隔岸遥看圆笑靥。

千岩佳处可同游,明日波晴当理楫。

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释德洪

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。 ► 释德洪的诗词

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送王含秀才序
宋代韩愈

  吾少时读《醉乡记》,私怪隐居者无所累于世,而犹有是言,岂诚旨于味耶?及读阮籍、陶潜诗,乃知彼虽偃蹇,不欲与世接,然犹未能平其心,或为事物是非相感发,于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得圣人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?

  吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意贞观、开元之丕绩,在廷之臣争言事。当此时,醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞,而又嘉良臣之烈,思识其子孙。今子之来见我也,无所挟,吾犹将张之;况文与行不失其世守,浑然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。于其行,姑分之饮酒。

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
宋代姜夔

京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。

红乍笑,绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯,化作西楼一缕云。

望海楼
宋代米芾

云间铁瓮近青天,缥缈飞楼百尺连。

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几番画角催红日,无事沧州起白烟。

忽忆赏心何处是?春风秋月两茫然。

满庭芳·南苑吹花

南苑吹花,西楼题叶,故园欢事重重。凭阑秋思,闲记旧相逢。几处歌云梦雨,可怜便、汉水西东。别来久,浅情未有,锦字系征鸿。

年光还少味,开残槛菊,落尽溪桐。漫留得,尊前淡月西风。此恨谁堪共说,清愁付、绿酒杯中。佳期在,归时待把,香袖看啼红。

自题金山画像
宋代苏轼

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

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