延陵留表墓，岘首送沉碑。
敢伐不加点，犹当无愧辞。
百生终莫报，九死谅难追。
待得生金后，川原亦几移。
译文及注释
译文
延陵留存着季札显示功德的墓表，岘山遣送来载有杜预功绩的沉重石碑。
岂敢自夸文章一气呵成，无须修改？，只是墓表所载彭阳公的事迹毫无夸大、赞美之词，彭阳公当之无愧。
即使我活百世也报不了彭阳公今生对我的大恩，即使我死九世也不能让他复活。
等到墓碑生金之后，即使川原几变、沧海桑田，彭阳公的德行事迹亦当流芳百世。
注释
志文：墓志铭。令狐楚的墓志铭是李商隐所作，今已佚。
延陵：春秋时季札的封地（今江苏常州）。季札墓在晋陵县北七十里申浦西。
表墓：以墓表显示墓主功德。此指彭阳公（令狐楚）的功绩将如季札一样为人所传颂。
岘首：即岘山。岘首山在湖北省襄阳市南，杜预曾于岘山刻碑载其功绩。此以杜预喻令狐楚。
敢伐：岂敢夸耀。
不加点：即文不加点，指文章一气呵成，无须修改。点，涂改。
无愧辞：《后汉书》：“郭泰卒，刻石立碑，蔡邕为文，谓卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”
百生终莫报：《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎也，人百其身。”九死：屈原《离骚》：“虽九死其犹未悔。”
生金：王隐《晋书》：“《石瑞记》曰：‘永嘉初，陈国项县贾逵石碑中生金，人凿取卖，卖已复生，此江东之瑞也。’”
参考资料：
1、品诗文网.李商隐《撰彭阳公志文毕有感》
赏析
此诗紧紧围绕“志文”而展开，却未叙述志文撰写的始末，而是回忆彭阳公生前种种之后直接宣泄情感，感情真挚自然，行文古朴，不事雕琢。一、二句将令狐楚比作季札和杜预，对令狐楚极其推崇，感激令狐楚曾经的知遇之恩。三、四句用蔡邕评郭泰典，强调志文所写皆无夸大的事实，令狐楚的一生正如志文所载。五、六句“百生”“九死”与“莫报”“难追”形成强烈的对比冲突，令狐楚之死给了诗人打击，诗人的遗憾与悔恨可见一斑。尾句表达对亡者的祝福和希冀。诗人既怀揣着浪漫的幻想，希望死而复生一事并非诳语，更希望令狐楚的事迹能百世留名，万古流芳，似清醒，似痴傻，一切皆是真实，一切皆是虚妄，颇有深致。
参考资料：
1、田秀丽解译·李商隐诗全鉴·北京：中国纺织出版社，2020
简析
《撰彭阳公志文毕有感》是一首五言律诗。诗的首联将令狐楚比作季札和杜预，感激令狐楚曾经的知遇之恩；颔联用蔡邕评郭泰典，强调志文所写皆无夸大的事实；颈联写令狐楚之死造成诗人的的遗憾与悔恨；尾联表达对亡者的祝福和希冀，希望令狐楚的事迹能流芳百世。全诗感情真挚自然，行文古朴，不事雕琢，具有无限情致。
创作背景
这首诗是李商隐为令狐楚撰写墓志铭后创作的。令狐楚生前曾任检校尚书右仆射，封彭阳郡公，因此称“彭阳公”。诗作于唐文宗开成二年（837）之后。
参考资料：
1、田秀丽解译·李商隐诗全鉴·北京：中国纺织出版社，2020
李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。 ► 李商隐的诗词 ► 李商隐的名句
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