吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。
临组不肯绁，对珪宁肯分。
连玺曜前庭，比之犹浮云。
译文及注释
译文
我仰慕段干木，使秦国偃旗息鼓不敢进犯魏国。
我仰慕鲁仲连，谈笑之间使秦军撤退。
可贵的是在世上不受富贵笼络，在人家遭难时替人家排难解忧。
立了大功却不受赏赐，高尚的气节与众不同。
交给他们官印不肯接受，难道还肯接受圭璋？
（对于他们来说）同时佩两枚官印光耀门庭的事，与自己却好像浮云一样。
注释
希：仰望。
段干木：战国初年魏国人时人赞他有文有才，怀君子之道，声驰千里。但他隐居陋巷，不肯为官。魏文侯请他出任宰相，他不肯接受。魏文侯乘车到他门口，都俯身在车的横木上向他致敬。
偃息：仰卧、安卧。
藩魏君：保卫了魏君。
慕：仰慕。
鲁仲连：战国时齐人。很有正义感。曾周游列国，为人排难解纷但功成之后，以受赏为耻，高风亮节卓尔不群。
当世：那时的天下之士。贵：指高贵。
不羁：不受约束。
卓：崇高。
不群：超群。
临：面对。组：丝织的绶带。当官的印氧通常挂在绶带上，系于腰间。绁：系住的意思。
对：面对。珪：同圭。古代帝王、诸侯举行礼仪时所用的板状玉器，上尖下方。
连玺：同时佩两枚官印。
参考资料：
1、吴小如．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：396-406
2、王祖舜 张惠兰 刘早兴.《咏史八首》读左思.文史月刊,2014(03):68-73
简析
《咏史八首·其三》是一首五言古诗。此诗先表达对段干木和鲁仲连隐居辅佐魏国君主、谈笑间退却秦军事迹的敬仰；接着概括了这些高士的共同特点和高洁品质；最后进一步通过对比与象征的手法，将他们对权贵的蔑视与对名利的淡泊表现得淋漓尽致。整首诗通过对古代高士的赞美，表达了对高尚品德与独立人格的向往与追求，同时也寄寓了诗人对现实社会的深刻反思与批判。
创作背景
这首诗是组诗中的第三首。《咏史八首》写于左思早年时期，而具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入洛阳不久，晋灭吴之前。诗中写到左思在洛阳的生活以及这种生活所形成的特有感情。左思是因为他的妹妹左棻被选入宫而举家来到洛阳的。晋武帝泰始元年（273年），晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫，次年又选下级文武官员及普通士族家的处女五千人入宫。左思的父亲为殿中侍御史。左思入洛阳的时间，大体可以断定在泰始元年（273年）以后。左思来到洛阳，主要是想展示自己的满腹经纶，以期取得仕途上的畅达，为实现自己的政治思想铺平道路，结果却是不尽如人意。左思从谋求仕途所遭遇的种种坎坷、艰难，了解到晋的政治腐败，并反映在《咏史八首》诗中。这些诗也不能说是左思居洛阳很久才写成的。诗中有“长啸激清风，志若无东吴”（其一）句。晋灭东吴，是在晋武帝太康元年（280年），《咏史八首》作于太康元年（280年）以前。
参考资料：
1、吴小如．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：396-406
2、王祖舜 张惠兰 刘早兴.《咏史八首》读左思.文史月刊,2014(03):68-73
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