梦中作

赏析

自《庄子》描绘了梦蝶的场景后，诗歌中便频繁出现梦境的描绘。诗人之所以热衷于在诗歌中描绘梦境，一方面是因为他们的理想在现实世界中难以实现，转而在虚幻的梦境中寻找寄托；另一方面，梦境的虚无缥缈特性，使得诗人可以自由地驰骋想象，展现他们的才华。龚自珍此诗则属于前者，在清廷的黑暗统治下，他虽欲“慷慨论天下事”，却感到“天下无巨细，一束之于不可破之例”，为了冲破束缚，他便在自己的作品中写到梦。

在描写梦境时，诗人常常创造出迷离惝恍的情境，充满了神奇的浪漫情调。即以梦笔而言，《南史·江淹传》便说过：淹尝“宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”此诗不写笔在梦中被人索去，而说“斯文掷笔”，是诗人自己把笔扔掉。仅此细节，已把诗人的豪迈气概活灵活现地表现出来。在描绘梦境时，诗人并未使用奇特的词汇，而是以平实的语言出之，类似于宋代的以议论为诗的风格。这并不像在描述梦境，倒更像是在呓语。这可能是龚氏独特的写作手法。“牵连姓氏本寥寥”一语，紧承前句，意谓一个人的名誉地位毫不足奇，即使一个人一时名声大噪，最终也会归于寂寥。龚自珍在《己亥杂诗》中抒发了自己完成《布衣传》后的感想，表达了自己对于名利的淡泊态度。他曾说过：“登乙科则亡姓氏，官七品则亡姓氏。”即使考中进士或成为七品官员，最终也可能默默无闻。这里简洁而深刻地表达了诗人超脱名利、胸怀磊落的性格。

如果说前两句描述了洒脱而高昂的情致，那么后两句则带来了一个跌宕起伏的转折，情感波澜曲折，意味深长。“夕阳忽下中原去”似乎是梦中景象，但也可能含有讽喻。夕阳西下常常是衰落和没落的象征，正如汉代班婕妤在《自悼赋》中所说：“白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。”这是用夕阳西下作为自伤身世的象征。龚自珍在这首诗中则是以现实为背景，抒发感慨。在清王朝日渐衰弱的时代，犹如日薄西山，气息奄奄，诗人不便明说，只能用象征手法加以暗示。在这个黑暗的时代，诗人的笔不能写像《当世急务》那样的政论文章，只能“笑咏风花殿六朝”。龚自珍此诗则为现实而发感慨。此时清王朝日渐衰弱，犹如日薄西山，气息奄奄，诗人不便明说，只好以象征手法加以暗示。在这黑暗的时代，诗人的笔不能写《当世急务》那样的政论文章，只好“笑咏风花殿六朝”。写写诗，饮饮酒，吟咏风花雪月，做一个“六朝文学”的殿军，倒也自在。这是调侃语，也是牢骚语。虽然作于梦中，而对现实的不满，凄然流于言外。在龚自珍的诗集里，固然也有一些咏风花的作品，但他实质上并不以此为能事，更没有沉湎其中。他虽咏花，但却不像六朝人那样以绮靡华艳取胜，而是重在寄托，通过花草风月，表现个人坚贞的品格，高尚的情操。透过这首诗中梦境的纱幕，也可以看到诗人一颗关情现实的心。

简析

《梦中作》是一首七言绝句。诗人认为介入文坛的人本就寥寥无几，即使名噪一时，终究也会归于寂寥。虽然清王朝已日薄西山，但是在思想上仍然有束缚，他只好借吟咏风花雪月排遣情怀，抒发对现实的感慨和满腹牢骚。此诗名为“梦中作”，实则借梦发挥，驰骋想象，运用象征手法暗示现实，波澜曲折，意味隽永。

创作背景

这首诗作于道光七年丁亥（1827），这年龚自珍再一次提出戒诗。之所以多次说戒诗，一方面是迫于清王朝在思想界的高压政策，使他有许多话不敢倾吐；另一方面也是不满于当时文坛上形式主义和拟古主义文风的一种消极表现。诗人便以梦为题，一吐心声。