首页 全部分类 国学典籍 国学人物 成语大全 汉语词典 汉语字典 近义词 反义词 在线反馈

守岁

宋代苏轼

欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。

修鳞半已没,去意谁能遮。

况欲系其尾,虽勤知奈何。

儿童强不睡,相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。

坐久灯烬落,起看北斗斜。

明年岂无年,心事恐蹉跎。

努力尽今夕,少年犹可夸。

译文及注释

译文

要知道快要辞别的年岁,有如游向幽壑的长蛇。

长长的鳞甲一半已经不见,离去的心意谁能够拦遮!

何况想系住它的尾端,虽然勤勉明知是无可奈何。

儿童不睡觉努力挣扎,相守在夜间笑语喧哗。

晨鸡呵请你不要啼唱,一声声更鼓催促也叫人惧怕。

长久夜坐灯花点点坠落,起身看北斗星已经横斜。

明年难道再没有年节?只怕心事又会照旧失差。

努力爱惜这一个夜晚,少年人意气还可以自夸。

注释

垂尽:快要结束。

壑(hè):山谷。

修鳞:指长蛇的身躯。

强(qiǎng):勉强。

哗:一作“喧”。

挝(zhuā):击,敲打,此处指更鼓声。

灯烬(jìn):灯花。烬,物体燃烧后剩下的部分。

北斗斜:谓时已夜半。

蹉跎(cuō tuó):时间白白过去,光阴虚度。

参考资料:

1、霍松林.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:324-327

2、王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:18-19

3、孔凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:15-16

赏析

《守岁》,十六句,可分为三个层次。

第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明守岁无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。

中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。

最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。

苏轼的《守岁》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。

参考资料:

1、霍松林.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:324-327

2、王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:18-19

3、孔凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:15-16

创作背景

此诗作于仁宗嘉祐七年(1062年),其时诗人在凤翔签判任上,同时还写了《馈岁》《别岁》,三首诗寄与苏辙。 

参考资料:

1、霍松林.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:324-327

2、孔凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:15-16

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 ► 苏轼的诗词 ► 苏轼的名句

猜您喜欢
和王舍人、崔补阙题天王寺
唐代黄滔

郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。

石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。

冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。

歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。

啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。

极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。

送王五昆季省觐

公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。

斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鶺鴒飞。

古风 其五十八
唐代李白

我到巫山渚,寻古登阳台。天空綵云灭,地远清风来。

神女去已久,襄王安在哉。荒淫竟沦替,樵牧徒悲哀。

己酉新正
元代叶颙

天地风霜尽,乾坤气象和。

历添新岁月,春满旧山河。

梅柳芳容稚,松篁老态多。

屠苏成醉饮,欢笑白云窝。

秋夕
唐代邵谒

万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。

人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。

天末雁来时,一叫一肠断。

浣溪沙·清润风光雨后天

清润风光雨后天。蔷薇花谢绿窗前。碧琉璃瓦欲生烟。

十里闲情凭蝶梦,一春幽怨付鲲弦。小楼今夜月重圆。

孟德传
宋代苏辙

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

采桑子·西楼月下当时见

西楼月下当时见,泪粉偷匀。歌罢还颦。恨隔炉烟看未真。

别来楼外垂杨缕,几换青春。倦客红尘。长记楼中粉泪人。

水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书

渡江天马南来,几人真是经纶手。长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。算平戎万里,功名本是,真儒事、君知否。(君知否 一作:公知否)

况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。

德佑二年岁旦·其一

力不胜于胆,逢人空泪垂。

一心中国梦,万古下泉诗。

日近望犹见,天高问岂知。

朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。

©国学猫 皖ICP备18026045号-3
皖公网安备 34011102003303号