鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。
白雨映寒山,森森似银竹。
提携采铅客,结荷水边沐。
半夜四天开,星河烂人目。
明晨大楼去,冈陇多屈伏。
当与持斧翁,前溪伐云木。
译文
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
注释
①黄山在池州府城南九十里,大搂山在池州府城南七十里,清溪在池州府城北五里,鰕湖当与之相去不远。
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
《宿鰕湖》是一首五言古诗。此诗以时间顺序展开,写诗人清晨出发,傍晚抵达鰕湖投宿的行程;接写行途中所见雨中山景;然后写自己的行动,再写雨停后的夜景;最后预计自己明天的行程和行动,平淡之叙述中又有期待之情。整首诗通过对旅途景色的细腻描绘与行程的生动叙述,展现了诗人对自然的热爱、对旅途的期待,以及与劳动者之间的深厚情谊和对劳动的尊重。
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
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