予尝论书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。

译文及注释

译文

我曾经评论书法，提出钟繇、王羲之的字体清逸古朴，妙处在笔画之外。到唐代的颜真卿、柳公权，才汇集了从古到今的笔法而尽力加以发展，达到了书法变化的极限，天下人都一致把他们奉为师表。而钟繇、王羲之的笔法就越来越衰微了。

至于诗也是这样。苏武、李陵的天然不加修饰，曹植、刘桢的自写真性，陶渊明、谢灵运的高超脱俗，已经达到够高的境界了。而李太白、杜子美以英俊美妙、冠绝当代的姿彩，逾越百代，从古到今的诗人全都无法比拟；但从曹魏、两晋以来，高洁出俗的风韵，也稍为衰减了。李白、杜甫之后，诗人继续出现，虽然偶然有高远的韵致，却多是才华不足以表达心意。只有韦应物、柳宗元，在简洁古朴的语言中表现出纤秀绮丽的意态，在恬静寡欲的诗行中寄寓了极为浓郁的诗味，不是我们这些人能够相比的。唐朝末年，司空图生活在战乱的艰难困苦中，但诗文很高雅，仍具有太平时期遗留下来的风度。他评论诗歌说：“梅子只有酸味，食盐只有咸味，饮食中不能没有食盐和梅子，但食盐和梅子带来的味道之美常常在咸味和酸味之外。”他把自己在诗歌的字面以外领略到的韵味列为二十四种，只恨当时的人不能认识到他的高妙，我再三地咀嚼他的话而为他感到悲伤。

福建人黄子思，在庆历、皇祐年间号称是擅长写文章的人。我曾经听到前辈朗诵他的诗，毎逢得到妙语好句，要反复品味，才能理解他表达的意思。的确像司空图所说的，味道之美在咸味和酸味之外，可以一唱三叹啊！我既然和他的儿子几道、孙子师是交游，就有机会看到他家传的诗集。子思品行诚笃，志向高远，做官有出色的才干，这些在墓志中可以看到详细的记述，我就不再论说了，只对他的诗作出以上评论。

注释

书：书法。

钟：即钟繇（yóu），字元常，三国时魏人，书法家，各体皆工，尤精隶书；王：即王羲之，字逸少，东晋书法家，长于行草，有书圣之称。

颜：颜真卿，字清臣；柳：柳公权，字诚悬。均为唐代书法家。

翕（xī）然：统一或调协的样子。

苏李：即汉代苏武和李陵。

曹：即曹植，字子建，曹操第三子；刘：即刘桢，字公干，“建安七子”之一。

陶：陶潜，字渊明，东晋人；谢：谢灵运，南朝时人。

李太白：即李白；杜子美：即杜甫。

英玮（wěi）：英俊美妙。

凌：逾越。

才不逮意：才华不足以表达心意。

韦应物：唐代大历时期诗人；柳宗元：中唐散文家和诗人。

纤秾（nóng）：纤巧浓艳。简古：简洁古朴。

至味：极浓郁的诗味。澹泊：恬静寡欲。

司空图：宇表圣，唐末诗人、诗论家，著有《诗品》。

承平：太平。

“其诗论曰”句：此句引语出自司空图《与李生论诗书》，文字与原文有出入。

二十四韵：指司空图把诗歌划分为二十四种不同风格，分别以诗论文，称为二十四诗品。

庆历、皇祐：均为宋仁宗赵祯的年号。

窥：窥看，这里表示阅读，带有自谦的意思。

家集：家传的诗集。

笃：诚笃。