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客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。

出处

原文

杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢。酒新篘,鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。

译文及注释

译文

杏花村里过着平平淡淡的日子,瘦竹为朋疏梅为友就是我的家。春天深耕浅种,秋日收获庄稼。喝着刚刚滤出的新酒,品尝新打来的鲜鱼,还有自养的鸡、猪,新摘的竹笋藤芽。客人到来用家常饭招待,僧侣造访烹煮谷雨时采摘的春茶。闲空时节自己修炼丹砂。

注释

处士:没有做官的读书人。此指隐士。

酒新篘:酒刚刚滤出。篘,过滤。

鱼旋打:鱼刚刚打起。旋,旋即,刚刚。

豚:小猪。

谷雨茶:谷雨节前采摘的春茶。

炼丹砂:古代道教提倡炼丹服食,以延年益寿。丹砂,即朱砂,矿物名,水银和硫磺的化物,道家炼丹多用。

赏析

这首小曲写景抒情,通过描写作者隐居田园生活的点点滴滴,抒发了他对于隐逸生活的满足和喜爱之情。

此曲如同一首远离喧器的隐逸之歌,在描述恬淡生活的字里行间透露出作者的喜悦和满足之情。首先,作者从生活环境方面写自己的隐逸生活。“杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家”,作者生活在竹林深处的杏花村里,家中有些许梅花点缀。杏花村不禁让人想到杜牧的名句“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”,借指作者简单朴素的诗酒生活。竹子是瘦竹,而梅花是疏梅。自古以来文人都爱竹梅,竹梅成为象征清新高洁的最佳事物,此处不仅写出作者高雅的品位和爱好,还奇寓着作者与世无争的气节和淡泊明志的情怀,更显得清秀飘逸。“深耕浅种收成罢”写的是作者亲耕亲种。体会农田之乐不在于农田劳作和饲养之辛劳,而是去体会收获所带来欣喜之情。这份真情显得尤为珍贵。

“酒新篘,鱼旋打,有鸡豚竹笋藤花。”作者在享受辛苦耕耘喜悦的同时,再筛上一壶自酿的好酒,打条河里的鲜鱼,还有自养的鸡、豚等来下,新酒、鱼、鸡、猪、竹笋、藤花,这些不仅是乡间农家之物,更是作者辛勤劳作后的产物,这种自食其力的生活让作者活得十分惬意舒适,如鱼儿回到了水中一样欢愉,表现出作者的满足之情和对于生活的喜爱。

“客到家常饭,僧来谷雨茶。”作者除了在物质方面非常丰富,精神方面也有着同样的满足。作者多和僧人、隐士交往。招待客人的是粗茶淡饭,看似简单,其实是作者将自己美好的生活同朋友分享的真性情。最后句“闲时节自炼丹砂”,指作者修身养性,寻求养生之道。“闲暇”则点出了作者劳逸结合的生活方式。全曲描绘的生活有质朴优雅的环境,有辛苦的劳作,有丰收的喜悦,更有兴趣相投的朋友,这样的生活是多么恬淡闲适,令人神往。

这首小曲写的是一种与众不同的生活方式,不是追求荣华富贵功名利禄,而是向往着修身养性。全曲通过质朴轻快的语言道出作者的住所、饮食、朋友。在躬耕亲行中体会农家之乐,在闲时炼丹养生,以此来获得别样的隐逸乐趣。这种生活方式兼收并蓄,精神物质兼备,达到人生的另一种大圆满。

参考资料:

1、陈鹏 闫丽红·元曲三百首鉴赏辞典[M]·武汉:崇文书局,2020

简析

《水仙子·自足》是写田园隐居生活的散曲,表现出恬然自得的情感和知足常乐的旷达思想。开头三句写出村居的环境风物之幽美和春种秋收的躬耕乐趣,中间三句写自享劳动成果的满足和喜悦,最后三句写作者远世俗而求清净的生活情趣。全曲风格恬淡清新,笔调轻松自如,富有田园韵味。

创作背景

杨朝英做官之后曾归隐。他的隐居并不像许多隐士一样简单地养养花草,喝酒吟诗,而是亲自体验耕作之劳苦。这首散曲表现的就是田园生活,其创作时间不详。

参考资料:

1、陈鹏 闫丽红·元曲三百首鉴赏辞典[M]·武汉:崇文书局,2020

杨朝英

元代文学家,生卒年及生平事迹均未详,《录鬼簿》及《录鬼簿续编》皆失载。青城(青城县有二,一在今山东,一在今四川,论者多以为杨朝英是)人。曾任郡守、郎中,后归隐。他最重要的贡献是选录元人散曲,辑为《乐府新编阳春白雪》、《朝野新声太平乐府》二集,人称“杨氏二选”。选辑认真,搜罗甚富,元人散曲多赖以传世,“二选”是研究元代散曲的重要资料。同时他也是一位散曲作家,作品存小令约27首,见于“二选”中。 ► 杨朝英的诗词 ► 杨朝英的名句

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