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伤肌尚云可,夭阏令人悲。

出处

出自金朝元好问的〔宿菊潭

全诗

田父立马前,来赴长官期。

父老且勿往,问汝我所疑:

民事古所难,令才又非宜。

到官已三月,惠利无毫厘。

汝乡之单贫,宁为豪右欺?

聚讼几何人?健斗复是谁?

官人一耳目,百里安能知?

东州长官清,白昼下村稀。

我虽禁吏出,将无夜叩扉?

教汝子若孙,努力逃寒饥。

军租星火急,期会切莫违。

期会不可违,鞭朴伤汝肌。

伤肌尚云可,夭阏令人悲。

译文及注释

译文

老农夫站立在我的马前,都是来赶赴县令的约集;

请父老暂且不要散去,问你们一些我的难疑:

理政事本是古来的难题,我的才能又与这不太适宜;

自上任到如今已有三月,恩与惠却没施一毫一厘。

你们乡那些孤寡贫民,是否被豪强践踏凌欺?

聚众争吵的是哪几个?喜欢斗殴的又知是谁?

当官的只有一对耳目,百里内事情哪能尽知?

东边的州县长官清廉,衙门的差役少扰乡里;

我虽曾禁止小吏们随意外出,岂没有差役乘夜去叩打你们的门扉?

请认真地教导你们的子孙,努力地劳动摆脱寒饥。

军租像流星那样急迫,纳税的日子切莫误期。

纳税的期限不可违误,鞭抽棒打的刑罚,恐怕会伤害你们的肤肌。

伤害了肤肌还不算什么,折磨农人才让我伤悲。

注释

菊潭:又名菊水,在今河南内乡西北六十里处。

田父:年长的农人。

长官:宋元时俗语称县令为长官。

期:约会,约集。

父老:对年高有德者的尊称。

令:县令,这里是作者自称。

单贫:孤寡贫穷的人。

宁:反诘副词,等于说“无宁”、“无乃”,意思是“莫不是”、“岂不是”。

豪右:豪强贵族。古时以右为上位,贵族居住在闾阎的右边,因而称为右族。

聚讼:众人在一起争论不休。

健斗:喜欢打架,这里指经常打架的人。

百里:指县境之内。古时一个县的地盘约百里方圆,因此以百里为县的代称。

东州:这里指内乡东边的州县,当是指的南阳。

白直:原是泛指官府中定员之外的差役,这里是指当班的差役。

将无:岂无,难道没有。

若:连词,相当于现代汉语的“或”“和”。

逃:避开;摆脱。

星火:流星,比喻急迫。

期会:期限。

鞭朴:皮鞭和荆条,两种打人的刑具。这里用为动词,意为用皮鞭和荆条抽打。

夭阏:在这里意为摧残,折磨。

参考资料:

1、郑力民译注·《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》:凤凰出版社,2011.05

2、齐存田著·《遗山诗词赏论》:中国文联出版社,2004.09

简析

《宿菊潭》是一首五言古诗。此诗前四句交代诗人留宿菊潭、察问民情的起因;接着四句怀着十分歉疚的心情自责;“汝乡”以下十句,承“我所疑”而来;末八句转向对军租之事的劝勉。该诗通过一次出外对民情视察时的所见所闻以及与“田父”的问答,表达了诗人对豪强横恣的憎恶和对人民疾苦的同情。全诗写来明白如话而又情意真切,有强烈的艺术感染力。

赏析

该诗前四句交代了诗人留宿菊潭、察问民情的起因。文字浅近,语意却颇费推敲。“田父立马前”是指站立在诗人的马前,其原因是来赴他们预定的期会的。紧接着诗人又用祈使的语气说父老暂且不要走了,是因为诗人这次来菊潭与父老期会的主要目的并不是察询民情,诗中所言的询问之事,是在期会中需办的事完毕之后,趁此机会顺便问及的。结合诗题可知,他们谈话的时间很长,以至于天色渐晚,不得不在这偏僻的小乡留宿。

诗人首先怀着十分歉疚的心情自责。为官一地,造福一方。然而国事艰危,乡民贫困,新官上任,百事待举,要在极短的时间内就给乡民带来丰厚的惠利,很不容易。然诗人不如此想,而是在“三月”前着一“已”字,又在“毫厘”前着一“无”字作对比,十分痛切地自责其对不起乡民父老,表现了一位贤良官吏急于为民造福的责任心。其实诗人也并不是没有采取一些措施给县民带来惠利,“我虽禁吏出”就是约束下官不得鱼肉乡民的证据。

“汝乡”以下十句,承“我所疑”而来。遗山在内乡任职时,也确以前贤为楷模,采取了约束下吏、抨击豪强、招抚流亡等利民措施。诗中言及所疑诸事,正是因为菊潭地处偏僻山区,先生唯恐这些措施落实不下,故而一一询问之。先问豪右欺凌。你们乡中的孤苦贫穷的人,有没有被豪族欺负,互相争执的是什么人,经常殴斗的又是哪一个,连用三个问句,足见出诗人对民情关心之细微,压抑豪强,整治民风的意愿的急切。再询吏胥骚扰。“一耳目”与“百里”相对,写出诗人的自知之明;“东州”与“我”并列,见出诗人见贤思齐、责己之严和禁止吏胥骚扰百姓的决心之大。

作为亲民之官,诗人深知人民的疾苦,莫甚于豪右欺凌、吏胥骚扰和繁重的“军租”的了。于是他在对前两事一一询问之后,在诗末八句,就转向对军租之事的劝勉。先鼓励田父努力耕织,避免寒饥;接着劝勉按期缴纳,不可误期。先以“星火急”来形容军租催逼的急迫;又以“切莫违”强调要如期完纳,切切不可拖延;再以复迭式顶真句把“不可违”推向了不容推延的极度;最后以鞭朴伤肌、鞭朴天阏预示了违期的悲惨后果。而“鞭朴伤汝肌”“夭阏令人悲”则清楚地表明了诗人反复叮咛“切莫违”“不可违”的原因正在于他不愿田父受鞭朴、被折磨。其情殷殷,其言切切,反复致意,语重心长。催纳军租,事关国家安危,这是地方官的首要任务。诗人虽体恤民力,但也不得不勉力为之。观其谆谆告诫之语,味其爱抚悲悯之意,想其平和酸楚之容,体其忧国忧民之心,诗人形象,跃然纸上。

该诗古朴流宕,自然传神,明白如话而又情蕴真切,具有感染力。

参考资料:

1、齐存田著·《遗山诗词赏论》:中国文联出版社,2004.09

创作背景

金哀宗正大四年(1227),元好问任内乡县令,常出外视察民情,亲眼看到了农民迫于租税,难以为生的悲惨处境,心里充满了替朝廷催租和为百姓解困的矛盾。就在这种县令职责和做人良心的矛盾折磨之中,诗人写下了这首诗歌。

参考资料:

1、郑力民译注·《古代文史名著选译丛书 元好问诗选译 修订版》:凤凰出版社,2011.05

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ► 元好问的诗词 ► 元好问的名句

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