莫更著、浮名相累。

赏析

该词上片就对方的处境，设身处地，为之宽慰及开脱。先劝“每语泪潺潺”的顾贞观，安慰他不要无端洒泪，激愤难平。人生本来命运多舛，路途坎坷，人世间常常是“痴儿多厚福”，而顾贞观却偏偏被上天生得如此聪慧，因而不必为浮名所累，更不必在意如断梗的仕宦，把那些造谣中伤，当作群犬乱吠吧。结拍的“天欲问”，乃“欲问天”的倒置。说明已将人世看得通透。下片从词人角度，解说对于人情世故所持立场及态度。谓情深如我，出自对朋友的牵挂，即使已经形容憔悴，也在所不惜。因回转头来，叮嘱对方，谓香草易于点燃，美玉易于破碎，应特别矜怜之。

“洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世”。这几句看上去像是对顾贞观的劝慰，其实不如说是纳兰自己的心声。“琼楼”在高处，其寂寞便是苏轼所说“高处不胜寒”。因此这无端洒泪痛苦的人，正是出身高贵的纳兰自己，他觉得自己是“误来人世”，却看透了人世的颠倒丑恶。于是说“信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧”。如果自己是一个痴儿倒好了，不会有那么多的痛苦，可谁叫偏偏生来是“明慧”之人呢？仕宦、浮名，都使得他觉得好累。“莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠”。这几句说，不要再拿浮名来累我，仕宦之路，何妨把它看作是断梗飘萍，无足轻重。“群吠”，出自《晋书·傅咸传》“一犬吠形，群犬吠声”，指人云亦云、随声附和。词人蔑视那些只知道随声附和的小人，就拿我的身影给他们去“群吠”吧。老天想过问此情，最后都只是“休矣”而已。

词的下片，直接说自己的憔悴，“情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易熟，玉怜轻碎”。词人自认是情深之人，因此虽然对人世百番厌恶，却仍不忍轻弃，以至形容憔悴也心甘情愿。人世之事，香草、美玉这样美好的东西总是容易破灭，所以要反复“丁宁”提醒。接下来的“羡杀软红尘里客，一味醉生梦死”两句，是明显的反语。词人反讽说，我真羡慕那些软红尘里的人啊，他们只知道醉生梦死，乐不思返。可是自己呢，因为太深情，总是“歌哭任天真”，这其中的含义，又有谁知道。“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事”。当年这斩钉截铁的豪情一诺，给了彼时深感绝望的吴、顾多少希望。词人重提此情，不过是要说，世上的那些丑恶我已经再也不想看了，只有营救吴汉槎一事，能让我重新感受到人世的温暖，所以除了它，别的都算不上什么事了。而我这种情怀，真正了解我的，只有梁汾罢了。

纵观整首词，它是寄给顾贞观的一封信，但不是写顾贞观，而是自抒心怀，向顾贞观倾诉自己心中的郁闷痛苦，因为“知我者，梁汾耳”。

简析

词的上片劝说顾贞观不要为吴汉槎之事而积愤难平，吴汉槎的遭遇实在可哀，但是造成这种遭遇的现实则更加可哀可厌的；下片转为对顾贞观的叮嘱，望其达观自爱，且表达了自己抑郁不舒之怀。全词沉厚痛切、简单明了，没有拐弯抹角、托比寄兴，而是直抒胸臆，可见出词人深长的隐忧和不满现实的情结。

创作背景

这是一首写给顾贞观的以词代书信之作。词人为顾贞观营救受江南科考案牵连而被流放宁古塔多年的好友吴兆骞的深情所感动，于是挺身相助。此词当作于接受顾贞观的重托之后，时间应在康熙十五年（1676年）冬。