大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。

出处

出自两汉《礼记》的〔学记·节选〕

原文

　　大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

　　发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

学习读书道理

译文及注释

译文

大学里的教学方法：在学生的问题还没有发生时就加以防范，叫预防；再适当的时机进行教育，叫及时；不超过学生的接受能力而进行教学，叫做合乎顺序；使学生互相观摩、切磋，从中取长补短，叫相互研讨。这四点是教学成功的原因。

问题发生后再去禁止，就有坚固不易攻破的趋势；错过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功；施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾；自己一个人瞑思苦想，不与人交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅；与不正派的朋友来往，必然会违逆老师的教导；从事一些不正经的交谈，必然荒废正课学习。这六点，是教学失败的原因。

注释

豫：同“预”，学生的错误没有发生之前。

陵：同“凌”，超越。

施(yì)：教育教学。

孙：同“逊”，循序渐进，讲究次序。

兴：起，成功。

扞格：抵触，互相抵触。

独学：指独自学习，不了解外部动向。

燕辟：燕游邪僻。