雁湫之瀑烟苍苍，中条之瀑雷硠硠，匡庐之瀑浩浩如河江。
惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。
力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。
我来正值连朝雨，两崖逼束风愈怒。
松涛一涌千万重，奔泉冲夺游人路。
重冈四合如重城，震电万车争殷辚。
山头草木思他徙，但有虎啸苍龙吟。
须臾雨尽月华湿，月瀑更较雨瀑谧。
千山万山惟一音，耳畔众响皆休息。
静中疑是曲江涛，此则云垂彼海立。
我曾观潮更观瀑，浩气胸中两仪塞。
不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。
造物贶我良不悭，所至江山纵奇特。
山僧掉头笑休道，雨瀑月瀑那如冰瀑妙。
破玉裂琼凝不流，黑光中线空明窈。
层冰积压忽一摧，天崩地坼空晴昊。
前冰已裂后冰乘，一日玉山百颓倒。
是时樵牧无声游屐绝，老僧扶杖穷幽讨。
山中胜不传山外，武陵难向渔郎道。
语罢月落山茫茫，但觉石梁之下烟苍苍、雷硠硠，挟以风雨浩浩如河江。
译文
雁荡龙湫的瀑布烟雾弥漫茫苍苍，中条王官谷瀑布声如怒雷轰硠硠，庐山的瀑布声威豪壮浩浩如河江。
天台山瀑布奇美不在瀑布在石梁，仿佛巨人侧卧时在伸出它的臂膀。
臂力能撑开天台山高八万四千丈，让青天放出了银河九道犹如飞霜。
我来观赏瀑布时正赶上连天阴雨，两岸被逼迫谷窄山狭暴风更怒狂。
松涛翻滚卷起林涛一涌有千万重，狂奔的山泉冲击争夺掉游人的路。
重重叠叠的山冈四面围合如重城，震怒的雷电如万车争先轰轰辚辚。
吓得山头的草木都要迁移到别处。只剩下猛虎怒吼苍龙在龙潭啸吟。
刹那间云收雨敛尽月光分外湿润，月下的瀑布比雨中瀑布安详静谧。
千山万水之间只剩下了一种声音，耳畔里只觉得天地万籁都已停止。
寂静中我疑似听到钱塘怒涛响起，这里天台瀑布如云垂江潮似海立。
我曾经看过钱塘江潮又观赏瀑布，胸中的浩然之气充塞于天地两仪。
我不用眼睛观看却用两耳来谛听，如斋戒三天心灵虔诚听天乐瑟瑟。
造物主对我的恩赐真是慷慨大方，所到江山纵情展示它的壮丽奇特。
山中老僧回头笑对我说你休唠叨，雨瀑月瀑哪如冰瀑那才十分美妙。
如玉石破裂琼石凝固难以再流动，冰雪中出现黑光中线透明而深窈。
到日丽天晴层冰积压一下忽摧崩，天崩地裂天空中忽现万里的天晴。
前面的冰雪崩坠后面冰雪紧相乘，一日之间玉山群脉有上百座倒倾。
此时不见樵夫牧人身影游人踪迹，我老僧扶着禅杖探究山中的幽景。
山中的优美景致不必向山外人道，正像武陵桃花源难向渔人来说清。
说完月已西落只觉群山苍苍茫茫，只感到石梁下面烟雾迷漾莽苍苍，雷声响硠硠，挟带着风声雨声浩浩荡荡如河江。
注释
天台（tāi）：山名，在浙江省天台县北。天台山有“石梁飞瀑”景观。石梁：拦水的石堰。
雁湫（qiū）：指浙江省东南的雁荡山大龙湫瀑布，有“天下第一瀑”之称。湫，水潭。
中条之瀑：指中条山天柱峰的王官谷双瀑。中条，山名，在山西省南部。雷硠硠（láng）：瀑布飞泻，滚石相击，声如雷鸣。硠，石头相击声。
匡庐：即庐山，在江西省西北部。相传古有匡裕结庐于此，故又名匡庐。浩浩：水盛大貌。
肱（gōng）：手臂从肘到腕的部分。张：伸展。
青霄：青天。银河霜：比喻白色的瀑布。
两崖：两边山崖。逼束：狭窄。
松涛：风撼松林，声如波涛，因称松涛。
四合：四面围拢。重城：一重重城墙。
震电：打雷闪电。殷辚（yǐn lín）：车轮滚滚如轰雷声。
他徙（xǐ）：迁徙到别处。
须臾（yú）：一会儿。月华：月光。
谧（mì）：静谧，宁静。
响：回声。休息：停止。
曲江：浙江的别名，下游称钱塘江，钱塘潮声势奇伟，蔚为壮观。
“此则”句：意谓这里瀑布如云垂，那里江潮如海站立。化用杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。”
两仪：天地。《易·系辞》：“是故易有太极，是生两仪。”孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”
不以目视：不用眼看，意思是说用心思考。语出《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视。”
斋心：集中思虑，排除杂念。古人祭祀前，要斋戒三日。钧天瑟：即钧天广乐，指神话传说中的天上音乐。钧天，天帝居住地。
造物：造物主，天地自然。贶（kuàng）：赐予。良：实在，确实。悭（qiān）：吝啬。
破：此作动词用，与“裂”义同。琼：美玉。凝不流：化用李贺《李凭箜篌引》：“空山凝云颓不流。”
黑光中线：形容冰瀑的裂缝。明窈（yǎo）：明亮而美丽。
坼（chè）：开裂。晴昊（hào）：晴朗的天空。
乘：趁，跟进。
玉山：冰山。颓倒：倾倒，崩塌。
樵牧：樵夫与牧童。也泛指乡野之人。
游屐（jī）：古人游山所穿木屐。此指游人足迹。
穷幽讨：到处探寻和观赏胜景。
胜：美妙的景致。
武陵：武陵郡，古郡名，在今湖南常德一带。东晋陶渊明《桃花源记》记渔民本武陵人，误入桃花源，惊为神仙世界，故武陵桃花源为后世所称。难向渔郎道：桃花源中的人曾向渔民说，出去之后，关于桃花源不要向外人说道，故云。
参考资料：
1、郑竹青，周双利主编．精装中华诗词经典 第6卷．北京：学习出版社，2010：4226-4228
2、徐中玉主编．中国古典文学精品普及读本 近代诗词文．广州：广东人民出版社，2019：17-18
3、洪丕谟著．佛诗三百首．合肥：安徽文艺出版社，2015：481-482
4、杨杰主编．天台读本．上海：文汇出版社，2014：367
5、袁行霈编选，张相儒注释．中国山水诗选．郑州：中州书画社，1983：230
6、《清诗观止》编委会编．中华传统文化观止丛书 清诗观止．上海：学林出版社，2015：206-207
山水诗占了魏源诗作的大部分，渗透着他对祖国河山的热爱。而他写山水，或雄奇峻伟，或清丽秀逸，都各具风致。这首诗就着意描摹了浙江天台山石梁瀑布的奇特变幻，集多重绝异美景于一瀑，构成令人惊叹神往的境界。
诗开头先举其他三处瀑布的各自特点，然后写天台石梁瀑布的奇异之处。再以种种夸张，描绘在怒风、连雨、千重松涛、重冈四合中的奔泉，瀑布声响如虎啸龙吟。在这些描写之后，通过与钱塘潮的对比，借老僧之口，特别举出天台石梁瀑布之奇尤其在于冰瀑之奇，作出天崩地裂、玉山颓倒等形容。诗中描绘的雨瀑、月瀑、冰瀑三组画面各呈异态，互相映衬，表现了诗人游览的心旷神怡和对大好河山的热爱之情。全诗结构严谨，层次分明，前后照应；语言雄丽明快，多次换韵，与奔泻跳腾的瀑布在内在神理上适相谐合。诗人运笔流畅，段落过渡自然，或正面实写，或侧面讲叙，表现风格具有流动变化之美。
诗的开头，作者先宕开一笔，写曾经游历过的其他几处瀑布。浙江东南雁荡山龙湫瀑布以如烟似雾见美，山西中条山王官谷瀑布却以声宏如雷为胜，而江西庐山瀑布则以势浩如江闻名。作者用“烟苍苍”“雷硠硠”“浩浩如河江”几个词便准确鲜明地概括了它们的特点。但写此却意在反衬、落笔于“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁”。天台山位于浙东，两崖间有一石梁相接，长约丈半，粗合五抱，仿佛一个巨人侧卧时伸出的巨臂，“力能撑开八万四千丈”，瀑布自此而下飞泻深谷，如“放出青霄九道银河霜”。这一“放”字，与上句“力”字呼应，使人感受到石梁瀑布突发直泻的劲势。鲜明的对比，形象的譬喻，夸张的想象，组成急速推近的特写镜头，将天台瀑布的奇景凸现于读者面前。
不过，此诗的妙处恰在未停留于此。接下来作者不再直接铺陈、渲染石梁瀑布之劲，转而一层层地描写出瀑布变化，展示了雨瀑、月瀑、冰瀑之奇观。
雨瀑是雨中之瀑，又似为山中大雨如瀑。“两崖逼束风愈怒”，紧扣着“石梁”位于两崖之间。松涛如涌，奔泉夺路写如瀑雨势。而“重冈四合如重城，震电万车争殷辚”则写出大雨倾泻与瀑布喷坠之声交织，加以在重冈叠嶂四围中回音震荡，真如怒雷轰鸣，万车竞奔，以致草木震悚、龙虎惊吼。这是一幅何等雄险壮美的景观。
然而到此，诗笔却一转，雷声雨声戛然而止——“须臾雨尽月华湿”，托出了“月瀑”妙境。这是月下之瀑，也可是月光如瀑。其余一切声音似乎都消失了，千山万山间只有瀑布的声音，听来恍如远远听见钱塘江涛声，不过钱塘潮如海陡立，而石梁瀑如云挂垂。这一“垂”字与前面“放出青霄”的“放”字不同，贴切地形容了月光下瀑布的柔美。而作者不写视觉中的月瀑，却写听觉中的“月瀑”，以周围的恬静衬布瀑布一音，连瀑布声也显得轻柔了。这又与“雨瀑”形成强烈对比。将读者带入一种幽美的境地。
出人意料而奇妙的是，在“月瀑”之后，诗人又借山中老僧的话，勾画了一幅更为奇异高洁的“冰瀑”图。寒冬悬瀑凝冰，如破裂的琼玉挂在山谷。悬冰间的裂缝如黑线而又夹在冰层间，泛着光，衬托出冰瀑的晶莹透亮。一旦晴日，层冰渐溶，倾裂而下，如山颓倒，天崩地裂。这是一种静中见壮的美景。
作者是用心灵在观视，用心灵在谛听，因而发现了天台石梁瀑布与众不同之美和它的层出变化，一景奇似一景，一景美似一景，而最后又借老僧的话点出，只有不畏险绝，亲履山中的人，才能领略大自然的胜景。这时，明月西沉，群山茫茫，“但觉石梁之下烟苍苍、雷硠硠，挟以风雨浩浩如河江”，与首句呼应，仿佛雁荡、中条、庐山诸瀑之美都汇集在天台石梁之下。启人遐思，令人神往，使人在回味诗境之美时也想亲自去领略天台石梁瀑布的风光。
此诗层次分明，依内容之变换，逐一写来。想象丰富，夸张奇特，多次运用拟人手法，富有浪漫色彩。写来气势磅礴，一泻千里，笔力豪健奔放，奇峭雄拔，风格奇伟。前人曾评魏源“游山诗，山水草木之奇丽，云烟之变幻，滃然喷起于纸上，奇情诡趣，奔赴交会。……奇古峭厉，倏忽变化，不可端倪。”（郭嵩焘《古微堂诗集序》）就此诗而言，确非虚语。
参考资料：
1、张正吾，陈铭主编．近代诗文鉴赏辞典．北京：光明日报出版社，1991：76-78
2、本社编．元明清诗鉴赏．上海：上海古籍出版社，1998：483
这首诗写于道光二十七年（公元1847），是魏源晚期的作品。诗人富于改革豪情，早在二十多岁时，就曾向“嵯峨万古”的太行山立下“何不借风雷，一壮天地颜”的奇志。就是在年近五十的幕僚生涯中，他也无法忍受满清政府的腐朽暮气，面对钱塘大潮喊出了“倒驱江海回暮涛”的壮愿。诗人热爱山水，一生行迹遍及半个中国，在游浙江天台山时写下多首诗篇，该诗是其中之一。
参考资料：
1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．元明清诗鉴赏辞典 第1版 清、近代．上海：上海辞书出版社，2018：1615，1621-1623
2、郑竹青，周双利主编．精装中华诗词经典 第6卷．北京：学习出版社，2010：4226-4228
3、《清诗观止》编委会编．中华传统文化观止丛书 清诗观止．上海：学林出版社，2015：206-207
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨！偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。故樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折檀云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露阶晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。抛残绣线，银笺彩缕谁裁？褶断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远陟芳园；今犯慈威，复拄杖而近抛孤柩。及闻蕙棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺，淹滞青燐，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里，公子情深；始信黄土陇中，女儿命薄！汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月。
呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒？箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！在卿之尘缘虽浅，而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，则深为有据。何也：昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎其位？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰：
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？驱丰隆以为庇从兮，望舒月以临耶？听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？闻馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？借葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？文瓠瓟以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃予于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？既窀穸且安稳兮，反其真而又奚化耶？余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？来兮止兮，卿其来耶？
若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步障，列苍蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪莒。发轫乎霞城，还旌乎玄圃。既显微而若通，复氤氲而倏阻。离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之忡忡，若寤寐之栩栩？余乃欷歔怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮篔筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！
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