匣中青镜秋月明,妍嗤毫发无遁形。
人心不同有如面,青铜照面不照心。
人心本灵本虚静,谁实昏之私欲胜。
匣取青铜且勿开,自照心中大圆镜。
译文
匣子里的青镜秋月明朗,丑与美丝毫不会隐藏。
人心的不一样就好像他们的面孔,青铜镜只能照出容貌照不出真实内心。
人的本心应是清虚恬静,是谁让现实中的私欲胜过了本心?
匣取青铜暂时不要打开,心中的大圆镜便可自照。
注释
妍嗤:美丑。
虚静:清虚恬静,宁静。
《照镜辞》是一首七言古诗。此诗开篇言青镜能照人妍嗤,却难照人心;中间指出人心之灵虚静,但被私欲所蔽则失其本真;最后以“匣取青铜且勿开,自照心中大圆镜”作结,劝诫世人应自省内心,以心为镜,去除私欲,回归本真。全诗寓意深刻,富含哲理,以匣中青镜比喻人心之镜,具有警示意味。
岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!
《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章,实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,是吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。
今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临溺而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。
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