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感遇诗三十八首·其十

拼 赏 译 繁 原

深居观元化,悱然争朵颐。

谗说相啖食,利害纷㘈㘈。

便便夸毗子,荣耀更相持。

务光让天下,商贾竞刀锥。

已矣行采芝,万世同一时。

译文及注释

译文

隐居不出观察人群动静,人们愤愤地正争夺名利。

彼此谗言诽谤相互侵害,利害攸关纷纷谎言相欺。

善于辞令趋炎附势之徒,为了荣耀富贵越发争执对立。

务光辞让掉商汤的天下,行商坐贾竞争刀锥微利。

算了吧还是去采集芝草,千年万代与那短暂一时也没什么差异。

注释

元化:一作“群动”。

悱然:想说而说不出的样子。

啖食:吃;吞食

便便(pián pián):形容善于辞令。

夸毗(pí):大言以夸,谄言以附。

务光:古代隐士。根据《庄子·让王》的记载,汤伐桀前,曾请务光出谋划策,但是务光认为这不是他应该做的事,拒绝参与。汤请他推荐其他人,他也拒绝回答。汤建立商朝后,想让位给务光,务光认为“非其义者,不受其禄;无道之世,不践其土”,不但推辞不受,并且因为觉得羞耻,负石而自沉于庐水。

商贾:行商坐贾,行走贩卖货物为商,坐着出售货物为贾,二字连用,泛指做买卖的人。

参考资料:

1、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:211-212

2、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:23-25

3、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59

简析

此诗先说诗人以超然的姿态,静观世间的变迁,看到人们为了私利而争相抢夺的丑陋景象;接着进一步描绘了人际间的勾心斗角和利益纷争;而后讽刺了那些自命不凡、夸夸其谈之人,再通过对比,凸显了高尚与卑劣的鲜明反差;最后表达了诗人对世俗纷争的厌倦与诀别。整首诗以深刻的洞察力和犀利的笔触,揭示出人性的复杂多面与世态的炎凉,表达了诗人对俗世的厌倦与超脱。

创作背景

本首诗是组诗《感遇诗三十八首》中的第十首。传统说法认为这组诗是陈子昂年轻时期的作品,而近现代学者多认为它们不是一时一地之作,整个作品贯穿于诗人的一生,而作于后期的较多。各篇所咏之事各异,创作时间各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品。

参考资料:

1、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:1-59

2、宇文所安.初唐诗.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:148-180

陈子昂

陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。 ► 陈子昂的诗词 ► 陈子昂的名句

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