译文
过去我到盘谷寻访李愿，看见那高峻的山崖、巨大的石壁竞相展现雄姿。
那时刚放晴，天井溪水漫溢而出，是谁把长剑斜倚在太行山上？
暴风将瀑布吹得散成飞沫，飘向天外，在晴朗的白日里，像雨一样洒向洛阳。
我向东走到燕川，在旷野中宴饮，有人送来满筐的蕨菜嫩芽。
马头溪水深得无法蹚过，只好借车渡过，溪水都漫进了车箱。
我们在平沙绿浪的方口水上划船，吓得雁鸭惊飞而穿过垂杨。
我尽情探访、恣意游览，在这世俗之外的地方，时光本就不慌不忙。
回到长安后终日辛苦也不知为的是什么，以致于再去游历的计划化作一场空。
在长安时恰逢三天大雪，只好闭门独坐；我放下书卷、搁下笔，激昂地放声高歌。
但在身旁没有壮士可以叫来属和，便想起远方的卢老一定又写出了放浪颠狂的好诗。
打开书信忽然看见你送李愿归山的诗作，字落在纸上，每一个都透着昂扬气势。
又得知李愿竟全然不顾他人，在寒冬时节独自进入崇山峻岭中隐居。
我如今进退的抉择何时才能定下？十年来，我懵懂地跟着朝臣们上朝议事。
拿着朝廷供给的俸禄、家用，却无法报答皇上的恩德，这与麻雀、老鼠偷食国库的粮食有何区别？
我将要取出朝笏交还给丞相，不等他人弹劾，就回乡耕田养蚕。
注释
卢郎中：名汀，字云夫。贞元元年（785年）中进士，历任虞部、库部郎中，迁中书舍人，给事中。盘谷子：李愿，终生不仕，因隐居河南济源太行山之盘谷，号盘谷子，与贞元名将西平王李晟之子贞元中为太子宾客、元和中为检校刑部、礼部尚书、尚书左仆射、节度使，长庆中为检校司空、宣武军节度之李愿为两人。
昔寻：过去曾到盘谷寻访过李愿。
高崖、巨壁：均指山崖峭峻。盘谷北东西三面环山，中为峡谷，至此弯曲成盘状。争开张：写高崖、峭壁的气势。
天井溢：天井里的水向外流泻，谓天井者非寻常之水也。天井乃溪水名，太行山上有天井关，又名太行关，在山西晋城的晋豫界上。
长剑：指天井水从太行山泻下的瀑布。
冲风：暴风。冲天而起的猛烈之风。
吹破：谓吹起此长剑之水，飘散如雨。
洒洛阳：大风吹散瀑布之水，飘洒似雨，飞向洛阳。此景境界奇伟开张，写景极工。
东蹈：向东走去，即东行。以今《盘谷序》碑及庙所在，拟当年李愿之居在盘西山脚下，故有东蹈燕川之说。燕川：盘谷东北的小溪。
食（sì）：动词，食旷野，食于旷野。
有：有人。
馈（kuì）：赠送。
木蕨（jué）：蕨菜，生长于山野，初生似蒜，茎紫黑色，根块茎，含淀粉了，人可食，也可入药。
马头溪：溪水名。
厉：不脱衣服涉水曰厉。视水之深浅，由带以上涉水为厉，膝以上为涉，膝以下为揭。
箱：车箱。
榜：划船的工具桨。借指船。
榜方口：船到方口。
方口：地名。
雁鸭：雁和野鸭。或作惊雁、燕雁、鹜雁,非。
穷探：尽情探访。
极览：任意游览。
恣横：纵情游乐。穷探、极览谓行为的程度，恣横则是畅游的态势。
物外：世俗之外。
日月：光阴，指生活。
坐令：致使。
眇（miǎo）芒：同渺茫。前景辽阔模糊，难以预料。诗意畅游尽意，不再往也。
闭门长安：韩公是冬在长安，任职方员外郎。
推书：放下书本。
扑笔：搁笔。
慨慷：激昂慷慨，情绪高张。
壮士：抱负远大的才智之士。
属和：随人唱和。
卢老：卢汀。
诗颠狂：诗风狂放不羁，然诗今不传。
开缄：打开书信。
送归作：指卢汀《送盘谷子》诗。
轩昂：格调高亢，气度不凡。
李侯：李愿。
竟不顾：指李愿竟不顾别人独自归隐盘谷。
方冬：正在冬天。
崔嵬（wéi）：高大貌。此指李愿隐居地盘谷山。
进退：追求任进还是退居山林。
决：决择。
十年蠢蠢随朝行：韩愈自贞元十七年（801年）冬，为四门博士，至元和六年（811年）秋冬，在长安，为职方员外郎，整整十年。
朝行：《唐会要》卷二十五《文武百官朝谒班序·仪制令》：“诸在京文武官职事九品以上朔望日朝。其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士，每日朝参。文武官五品以上，仍每月五日、十一日、二十一日、二十五日参。三品以上，九日、十九日、二十九日又参。其弘文馆、崇文馆、国子监学生，每季参。若雨露失容及泥潦，并停。”则韩公自四门博士至职方均在朝行之内。
家请：月薪年俸及职田收获供其生活之用。
官供：官方供给其行役食宿。
雀鼠：麻雀与耗子（即老鼠）。
太仓：古代京师储谷的大仓，即官仓。
行：将要。
手版：俗称朝笏。即朝臣上朝手中拿的记事牌，按官职等级以竹、木、玉、象牙、金属（多用铜）制成。丞相：秦汉置丞相，为百官之首。唐称宰相，以中书令、侍中、尚书令、仆射等为之。若非以上长官为之，称中书门下平章事。
弹劾：向皇上揭发检举官吏的过失、罪行。
参考资料：
1、卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M].南京：凤凰出版社, 2014，162-165.
2、（唐）韩愈著. 韩昌黎全集 上[M]. 北京:北京燕山出版社,2009，173.
《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》是韩愈为和卢云夫送李愿归盘谷之作而写，前半回忆游盘谷时太行瀑布飞泻、燕川野趣盎然的景致，鲜活勾勒山野意趣，反衬官场忙碌的烦扰；后半借收到诗作抒怀，叹十年宦途懵懂，念友人归隐，生归隐之念却因未报家国而纠结，显其用世本心。诗语言轩昂，写景生动，情感怨而不怒，藏着韩愈内心的苦闷与高朗性情，尽显其奇思壮采。
这是一首描写济源太行之阳的诗篇，受到历代文人骚客的推崇和传唱，对后世影响深远。“是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行？”是全诗中的佳句，这也是今天“克井”这个地名的出处。
诗的前半部描绘送李愿归盘谷的情景：昔日我往盘谷寻访李愿时，见太行山脉奇峰耸立、壁立千仞。恰逢雨后天晴，山顶天井向外溢水，一道瀑布飞泻而下，仿佛是谁将长剑斜倚在太行山上？强劲的狂风席卷瀑布，飞溅的水花如雨点般径直洒向洛阳城。我走向东边的燕川，山间野味随处可见，木蕨菜不消片刻便能采满一筐。马头溪水势深且湍急，无法涉水过河，我们借用车辆渡溪，溪水竟漫进了车厢。枋口一带沙滩平坦，碧波如浪，杨柳垂拂岸边，大雁与野鸭在其间翩飞。我在那里游赏，心情十分畅快，举止豪放洒脱，全然没有了没完没了的公务烦扰。
诗的后半部借景抒情：我归来后终日忙碌，这般辛劳究竟是为了谁？再想前往盘谷的念头也尽数落空。长安接连下了三日大雪，我闭门不出，放下书卷、搁置笔墨，放声高歌， 既无李愿等志士与我合唱，也无卢老为我赋诗，我对你们的思念几乎到了痴狂的地步。今日忽然收到你寄来的诗作，读罢只觉诗中文字仿佛在纸上翩然起舞，气度昂扬。可李愿竟不留恋我们，独自返回山中隐居去了。我在朝中为官这十年，始终懵懂迷茫，面对进退之事一时难以决断。我虽想效仿李愿归隐，可尚未报答家庭与朝廷的恩情，若就此离去，与偷窃官仓的鼠雀又有何区别？不如再等些时日，届时不等御史弹劾，我便将笏板交还朝廷，回乡耕田务农。
这首诗既体现了韩愈此时 “闭门长安三尺雪” 的苦闷心境，又借和卢汀诗作的契机，回忆起昔日游盘谷时所见 “高崖巨壁争开张” 的壮丽山景，以及 “穷探极览颇恣横，物外日月本不忙” 的山野意趣。于是生出 “归来辛苦欲谁为” 的疑问， 这疑问既是对 “十年蠢蠢随朝行” 过往的追忆，也是对十年辛劳、历经坎坷的怨叹，进而萌发 “行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑” 的归隐念头。事实上，韩愈一生的核心思想是入世用世，正如诗中 “家请官供不报答，何异雀鼠偷太仓” 所写，这种矛盾的想法，正是他内心纠结与思想苦闷的真实体现。尽管如此，他却能做到怨而不怒、含蓄不露，尽显其奇思焕发、气度高朗雄阔的性情。诗中 “字向纸上皆轩昂” 一句，恰好点出了这首诗的风格特质：写景炼意造诣不凡，既在旧有题材中翻出新意，又不刻意雕琢，于平稳流畅间尽显锤炼之功。譬如描写飞流瀑布的诗句 “是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行？冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳”，这般写景妙句，丝毫不逊于杜甫，亦可与李白比肩。
参考资料：
1、卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M].南京：凤凰出版社, 2014，162-165.
2、王明信编著. 济源古代诗词赏析[M]. 北京：中国文联出版社,2008，82-83.
结合诗中 “十年蠢蠢随朝行” 一句，再参照张籍《祭退之》中 “特状为博士，始或生朝行” 的记载可知：韩愈初次担任博士、跻身朝官是在唐德宗贞元十七年（801 年），从这一年往后推算十年，恰好是元和六年。再结合 “方冬独入崔嵬藏” 一句考证，可确定此诗创作于元和六年（811 年）冬季。当时韩愈在长安尚书省任职方员外郎，收到虞部郎中卢云夫所赠、为送别李愿归隐盘谷而作的两首诗后，便写下这首诗与之唱和。
参考资料：
1、卞孝萱，张清华编选. 韩愈集[M].南京：凤凰出版社, 2014，162-165.
2、王明信编著. 济源古代诗词赏析[M]. 北京：中国文联出版社,2008，82-83.
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
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