书绅诗

〔唐代〕权德舆

赏译繁原

和静有真质，斯人称最灵。

感物惑天性，触里纷多名。

祸机生隐微，智者鉴未形。

败礼因近习，哲人自居贞。

当令念虑端，鄙嫚不能萌。

苟非不逾矩，焉得遂性情。

谨之在事初，动用各有程。

千里起步武，彗云自纤茎。

心源一流放，骇浪奔长鲸。

渊木苟端深，枝流则贞清。

和理通性术，悠久方昭明。

先师留中庸，可以导此生。

人生道理哲理

译文及注释

译文
平和宁静有真正的品质，这样的人可称最聪慧。
感受外物会迷惑天性，触动内心便生出众多名目。
灾祸的苗头在隐蔽细微处产生，有智慧的人能在未形成时察觉。
败坏礼仪是因为亲近不良之人，贤哲之人始终坚守正道本心。
应让思虑保持端正，粗俗轻慢的想法就不会萌生。
如果不超越规矩，又怎能顺遂本真性情？
谨慎要从事情开始时做起，言行举止皆有既定规范。
千里行程从一步一步开始，彗星之云从细小的茎干产生。
内心本源一旦放纵，便如惊涛骇浪中奔涌的巨鲸。
若根本端正深厚，末节自会正直清澈。
和顺的道理贯通心性之术，时间久了才能彰显明白。
先师留下的《中庸》之道，足以指引这一生的行止。

注释
斯人：此人。
惑：使迷乱。
鄙嫚：轻浮，不庄重。
苟非：若非，假如不是。
贞清：坚贞高洁。
昭明：显明；显著。

简析

这首诗以修身正己为核心，立意恳切而富含智慧。它开篇点出人性本具和静真质，却易为外物迷惑、因细微处滋生祸端。诗人警醒世人，智者当见微知著、坚守贞正，行事之初便谨守规矩，千里之行始于足下，细微失当可能酿成大错。唯有心源端深、不逾矩度，方能性情顺遂、品行昭明，而先师留下的《中庸》之道，正是引领此生修身正己的根本准则，满含对为人处世的深刻体悟。

创作背景

权德舆（759~818）字载之，天水略阳人，历仕德宗至宪宗四朝，官至礼部尚书，其仕宦经历与中唐政治环境直接影响创作取向。该诗诞生于贞元至元和年间（785-820），正值古文运动兴起阶段，诗歌中“谨之在事初”的务实态度，与作者主张“文以明道”的文学理念相呼应。诗中“先师留中庸”的表述，反映了安史之乱后士大夫重建儒家伦理体系的诉求。