尺素如残雪,结为双鲤鱼。
欲知心里事,看取腹中书。
译文
尺素像冰雪一般洁白,将它结成双鲤鱼的模样。
要想知道心里想的事情,就要打开鱼腹取出书信来看。
注释
尺素:小幅的丝织物,如绢、帛等。
《结素鱼贻友人》是一首五言绝句。诗的首句将书信比作洁白的残雪;次句将书信的传递过程具象化、生动化;后两句直接点明主旨,表达了书信作为沟通心灵的桥梁作用,这里的“腹”既是鱼腹,也是写信人的“衷肠”。整首诗说人们内心深处的情感与思绪,能通过书信这一媒介得以传达和分享,显示出人与人之间深厚的情感与真挚的关怀。
尝谓:文者,礼教治政云尔。其书诸策而传之人,大体归然而已。而曰“言之不文,行之不远”云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。
自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。独子厚名与韩并,子厚非韩比也,然其文卒配韩以传,亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣,曰云云,子厚亦曰云云。疑二子者,徒语人以其辞耳,作文之本意,不如是其已也。孟子曰:“君子欲其自得之也。自得之,则居安;居之安,则资之深;资之深,则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔,非直施于文而已,然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容而已。不适用,非所以为器也。不为之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
某学文久,数挟此说以自治。始欲书之策而传之人,其试于事者,则有待矣。其为是非耶?未能自定也。执事正人也,不阿其所好者,书杂文十篇献左右,愿赐之教,使之是非有定焉。