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善哉行·其二

〔两汉〕 曹操
拼 赏 译 繁 原

自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。

既无三徙教,不闻过庭语。

其穷如抽裂,自以思所怙。

虽怀一介志,是时其能与!

守穷者贫贱,惋叹泪如雨。

泣涕于悲夫,乞活安能睹?

我愿于天穷,琅邪倾侧左。

虽欲竭忠诚,欣公归其楚。

快人由为叹,抱情不得叙。

显行天教人,谁知莫不绪。

我愿何时随?此叹亦难处。

今我将何照于光曜?释衔不如雨。

译文及注释

译文

自悲生来福分浅薄如纸,自幼卑贱尝尽孤苦滋味。

既无孟母三迁般良教诲,亦无慈父过庭之训导语。

穷途困顿似被利刃撕裂,暗自思量能依靠谁庇护?

虽怀区区一腔鸿鹄之志,时运不济谁又能助我力?

守着贫贱如守无底的深渊,惋惜长叹泪水瓢泼倾盆。

悲泣声声淹没在苍茫天地,乞求活路却不知路在何方。

我愿飘向天际最穷荒之处,哪怕琅琊山倾塌在身旁。

虽想竭尽忠忱报效明主,欣喜您能回归故土楚邦。

痛快之人徒然空自嗟叹,满怀情愫竟无处可诉言。

天道教化世人皆应彰显,谁料世事纷乱如麻无绪。

何时能遂我愿追随明主?这声叹息卡在咽喉难吐。

如今我该如何沐浴荣光?放下怨恨不如泪洒如雨。

注释

自惜:自己怜惜。

薄祜:薄福。祜,大福。

夙贱:早年卑贱。夙,旧,平素。

罹:遭受苦难或不幸。

三徒教:三徙教。指孟母为教育孟子而三迁之事。孟母三迁的典故。

过庭语:指承受父训或径指父训。以喻长辈的教训。父对子的教育,古代称“庭训”。

抽裂:抽肠裂肤。崩裂;割裂。

自以:自以为。自然以。

所怙:所依靠。怙:依靠,仗恃。亦为父母的代称。

一介:一个。多含有藐小、卑贱的意思。用于自称为谦词。介,耿介。

是时:这时势。

其:难道。

与:帮助;援助。

守穷者:坚守贫穷而操守之人。

贫贱:贫穷卑贱。

惋叹:惋惜哀叹。

悲夫:悲叹之词。夫,语助。用于句尾名,表示感叹。

乞活:乞讨苟活。

安:哪里。

睹:目睹。

于:往,去。

穷:穷尽。

琅邪:亦作“琅琊”。山名。在今山东省诸城县东南海滨。指秦始皇时于琅玡山上所建之琅邪台。

倾侧:倒向一侧,倾斜。

虽欲:虽然想。

竭:竭尽。

欣:欣喜。

公:主公。公卿。有解释为天子。天子是人皇,不能称公。公应是指诸侯。不详所指。似乎此公应是楚地的诸侯。

归其楚:归还他的楚地。

快人:爽快、痛快的人。在魏晋的口语中,“快人”也有“有理想、有抱负、有能力的人”的意思。应是诗人自诩。

由:由此。因此。

抱情:怀抱着情意。

不得叙:不能叙述。

显行:彰显德行,显露行迹。

绪:余留的,遗留下来的。未完成的功业,遗业。

随:随愿,如愿。

难处:难相处。

将何照:将用什么照亮,何以面对。

光曜:光耀。光彩荣耀。喻日月。

释衔:消除心中的怨恨愤怒。

不如雨:雨有止时愤懑无期也。

简析

此诗先自述身世和失志不遇的痛苦,读之催人泪下;接着由其父惨死引起的悲痛入笔,先言侍父已无机会,再言迎君侍驾时遭受误解;最后写因壮志难酬带来的愁绪,有心报国,然无法了却心愿,这种欲罢不能的情感借助于抒写矛盾心理坦露出来,可谓是感人至深。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。 ► 曹操的诗词 ► 曹操的名句

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  夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

  古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。

  仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!

  且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。

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  代无樊姬,楚庄晋妃。感昔郑季,平阳是私。故因锡国,历尔邦畿。虽得嬿婉,舒写情怀。寒雪翩翩,充庭盈阶。兼裳累镇,展转倒颓。昒昕将曙,鸡鸣相催。饬驾趣严,将舍尔乖。蒙冒蒙冒,思不可排。停停沟侧,噭噭青衣。我思远逝,尔思来追。明月昭昭,当我户扉。条风狎猎,吹予床帷。河上逍遥,徙倚庭阶。南瞻井柳,仰察斗机。非彼牛女,隔于河维。思尔念尔,惄焉且饥。

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