承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。登薄躯于宫阙兮，充下陈于后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增城。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时，每寤寐而垒息兮，申佩离以自思，陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任姒之母周。
虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾，岂妾人之殃咎兮，将天命之不可求。白日忽已移光兮，遂日晻莫而昧幽，犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，讬长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山在足兮，依松柏之余休。
重曰：潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶苔，中庭萋兮绿草生。广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风冷冷。感帷裳兮发红罗，纷綷縩兮纨素声。神眇眇兮密靓处，君不御兮谁为荣？俯视兮丹墀，思君兮履綦。仰视兮云屋，双涕兮横流。顾左右兮和颜，酌羽觞兮销忧。惟人生兮一世，忽一过兮若浮。已独享兮高明，处生民兮极休。勉娱情兮极乐，与福禄兮无期。绿衣兮白华，自古兮有之。
我承奉先祖和父辈的美德啊，始终保持着高尚的品德修养。我这贱薄的身份有幸被选入皇宫，补充在后宫嫔妃的阵容中。承蒙了圣皇的厚恩啊，沐浴了日月灿烂的昌盛修明。 家族获得隆盛荣耀， 在增城承受了皇上的宠爱。得到的待遇已是非分之想，这就是我一生最快乐的时期。我常常睡梦里都叹息不已， 手拈着佩巾默默沉思。对着宫里陈列的美女画像拿着镜子左顾右看，时时回头向身边的女侍从提些问题。
可叹夫人不能干预朝政的戒律，可悲褒姒、阎妻犯下的过失。我赞美舜妃娥皇女英的美德，并以周文王母亲太任和周武王太姒为楷模。虽说我愚昧丑陋赶不上她们美丽贤淑，又怎敢放弃忠心而忘记圣皇的恩宠。多年来我一直恐惧不安，忧虑茂盛的年华不能延续培植。伤痛阳禄和柘馆的际遇啊，如襁褓之中就遭遇嫉妒的灾祸。难道是我惹下了什么不赦祸害，命里注定使我的夙愿不能强求。
太阳的光芒忽然转移了照射的地方，于是黄昏来临，眼前一片幽暗。我仍然被恩泽遮盖着的心里满怀厚德，实在不愿因罪过和过失而将它们抛弃。甘愿在东宫皇太后身边日日侍逢，自请托付在长信宫宫女的末排。与宫女一道天天洒扫太后的寝室，直到生命的死期最后来临。只希望把我的尸骨埋葬在山脚下，让我的坟墓依傍在苍翠的松柏下。
隐居的宫室啊幽暗又冷清，理应是大门不开小门紧闭。华丽的宫殿和玉砌的台阶上都已落满灰尘，荒芜的中庭里也是绿草丛生的堂厅冷冰冰卧室里更是阴森森，破烂的窗格里寒风呼呼的吹个不停。感慨天子的帐幕和绸衣还闪烁着红光，白色的丝绢飘动时仿佛传来衣服摩擦的沙沙声。目光痴呆的凝视着安静的密室，皇上再不肯驾临啊这都是为谁显摆在那里？
俯视殿前红色的台阶思念着皇上留下的脚印，仰望这般冷寂的宫室忍不住两眼泪如泉涌。看看左右两边一张张和悦的面孔，也只好举起精美的酒杯借酒消愁。人生一世啊，就像飘浮的云烟匆匆而过。我已经独享了人间的高贵和灿烂，居住在这平民眼中最好的地方。 自我勉励着理应知足认命，纵情欢乐和荣华富贵都没有止境。诗经里《绿衣》和《白华》的诗篇，早已有贵妇人失宠伤感的启迪。
这是一篇骚体赋，是作者自感身世之作，表现了被贬黜的心情。第一段是回忆过去，叙述自己的不幸。“蒙圣皇之握惠兮，当日月之盛明”，“奉隆宠于增成”自己因祖德和个人的幸运得以入宫，并得到君王的过分宠爱。为了报答君王，自己经常想起父母的临别告诫，经常用古代贤德后妃的行为检查自己，希望对君王有所帮助。然而非常不幸，自己所生的孩子也未能存活。以传统的眼光看，生子是妻妾的义务和责任。作者自责没能按其初衷尽到嫔妃的责任。接着“白日忽已移光兮，遂掩暮而昧幽”，赵飞燕的入宫就是班婕妤悲剧的开始，而这种悲剧也仅仅是种表象而已，真正的悲剧还是在于：成帝的“白日移光”。在那个封建王权面前，失宠的班婕妤如同压在石板下的小草，无力反抗。于是班婕妤决定去长信宫，和末等的侍从一起服侍太后，以尽此生。
第二段是重辞，叙述自己在东宫中的凄苦之情。她看到地面就想起君王的足迹，仰望屋宇更是泪水纵横。回看左右身边的人则强作和悦，举起羽觞饮酒消愁，这一系列的描写都表现出在东宫中的心情。最后，作者想到自己能入后宫已经是最大的幸运，应该尽量快乐，享受自己的福禄。至于嬖妾的谗言，自古有之，不足为奇。在议论中深化了感情，同时也点出造成自己目前境况的真正原因。
赋从承祖德入宫写起，言曾获宠爱而不敢自忘，又言虽有子而早天，天命不可求，表示自己愿终身侍奉太后于长信宫，以报答皇恩。接下来抒发自己独处思君的凄苦情怀，红罗索纨不以为荣，俯仰之间皆增愁思，而借酒消忧，倍觉伤楚。最后由思君转入对人生若浮、福禄无期的感叹。从增成的显贵，到长信的泪洒，强烈的对比，巧妙地突出了班婕妤的处境之哀。班婕妤是一位有很高文化修养的女作家，但她受封建道德影响也较深。在作品第一段中，作者自责的内容比较多，感情不够坦率鲜明。第二段抑或是通过上文的叙述把藏在自己心灵深处的激情调动起来了，语言比较生动，抒情和写景尤其结合得好。
参考资料：
1、申玉辉主编·魅力文言文：重庆出版社，2011.07
2、赵逵夫注评·名家注评古典文学丛书 汉魏六朝赋点评：三秦出版社，2010.09
《自伤赋》是一篇骚体赋，这篇文章是作者自感身世之作，表现了被贬黜的心情。此文前一部分是叙事，描写了作者初入宫时，得到皇帝的宠幸，以及许皇后的喜爱；后一部分是抒情，抒发其退居长信后的凄苦心情。全赋词藻典雅而不纤巧，情调温厚而不迫促，哀怨绵绵，凄怆感人。
根据《汉书·外戚传》记载，汉成帝鸿嘉三年（前18年），受皇帝宠溺的赵飞燕，僭告许皇后和班婕妤“挟媚道，祝诅后宫，詈及主上”，许皇后因此被废，班婕妤也遭到拷问。她对汉成帝说：“妾闻‘死生有命，富贵在天。’修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之诉；如其无知，诉之何益？故不为也。”汉成帝认为她说得非常实在、诚恳，顿生怜悯之心，后来赏赐给她黄金百斤。虽则如此，赵飞燕姐弟依然非常骄横，妒忌心很强。班婕妤有过这次教训，担心长期下去还会遇到危险，于是向皇帝请求，自己愿意到长信宫去侍奉、供养太后，得到了允许。班婕妤退处东宫，脱离是非之地，在孤独凄清的环境中，写下了这篇《自悼赋》。
参考资料：
1、刘磊编著·名赋赏析：金盾出版社，2012.05
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
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