出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵。小鱼尾游，翕忽跳达。亘流背林，禅刹相接。绿叶秾郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。每至盛夏之月，芙蓉十里如锦，香风芬馥，士女骈阗，临流泛觞，最为胜处矣。憩青龙桥，桥侧数武，有寺依山傍岩，古柏阴森，石路千级。山腰有阁，翼以千峰，萦抱屏立，积岚沉雾。前开一镜，堤柳溪流，杂以畦畛，丛翠之中，隐见村落。降临水行，至功德寺，宽博有野致。前绕清流，有危桥可坐。寺僧多业农事，日已西，见道人执畚者插者带笠者野歌而归。有老僧持杖散步塍间，水田浩白，群蛙偕鸣。噫！此田家之乐也，予不见此者三年矣。
译文及注释
译文
出了西直门，过了高梁桥，路旁皆是杨柳，道旁清溪如同衣带，流水清澈，可以清楚地看见水底的沙石，水草藻类萦绕，像是马鬣在风中飘荡，小鱼一条接着一条，忽然跳出水面，流水绵延，背依竹林，接着是一座古刹，绿叶浓郁，掩映着朱红的大门，寂静无人，惟闻鸟鸣花落。经过响水闸，听见水声汩汩流淌。到了龙潭堤，树木越发茂密，水面越发宽阔，这就是颐和园昆明湖了。每到盛夏的时候，莲花十里如锦，风中满是浓郁芬芳，众多美丽高贵的女子聚在此处，列坐水边，浮杯饮酒，真是极为美丽的景致啊。在青龙桥上歇息，桥边数步之外，有一寺庙依山而建，下临陡崖，古柏阴森，石路千级。山腰有一阁楼，千峰仿佛成了它的羽翼般，怀抱着阁楼像屏风一样立着，此处常常沉积着流岚雾霭。前方平坦开阔如镜，有溪流，旁植柳树，稻田处处，一片翠绿之中隐隐可见村落。沿着溪水流向走，到功德寺，寺内宽阔而颇有野外的景致，前面清澈的溪流绕过，有一座高高的小桥可以坐下歇息。寺庙里的僧人大多能做农活，日已偏西，可以看见修道之人拿着农具戴着斗笠唱着歌归来。有年老的僧人杵着拐杖在田埂间散步，水田因反光而泛白，青蛙鸣声此起彼伏。啊，这就是田园生活的快乐啊，我已经多年没有见到了，于是晚上就歇在这里。
注释
西山十记：全文共十篇，此处选一篇。
西山：指北京西山。西山是军都山的分支，包括妙峰山，香山、翠微山、卢师山，玉泉山等。
西直门：即今北京西直门。以下各地名，今天大部分仍存在。
蕴藻：一种水草。
萦：萦绕。
蔓：枝蔓。
鬣(liè)：兽类颈上之毛，如马鬃。
走：移动。牵：牵扯。此句言，水藻像马鬃那样被风吹得移动着，又像带子一样牵扯着。
翕(xī)忽：忽然之间。《文选·吴都赋》：“神化翕忽。”刘良注：“翕忽，变化疾速貌。”
跳达：同“挑达”，轻捷跳跃的样子。《诗经·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌;达，放姿也。”一说，往来的样子。
亘流背林：面对着河水，背靠着树林。
亘(gèn)：横断，此处是迎对的意思。
禅刹：佛寺。
西湖：即后来颐和园内的昆明湖。
芙蓉：荷花。
骈阗(tián)：一作“骈填”，人多拥挤的样子。
临流泛觞：指在水边宴饮。大家列坐在流水之侧，把酒杯(觞)放在流水上，让它任意漂流，停在谁那里，谁就喝酒。
武：半步。一般以五尺为步。极言小阁的飘忽轻盈之状。
屏立：像屏风一样地立着。
积岚沉雾：形容岚雾的厚重。岚：山气。
宽博：指衣服肥大。
道人执畚者插者：道人，此处指僧人。
畚(běn)：草编农具，像簸箕一类的东西。插，同“锸”，铁锹。
“有老僧”三句：塍：田垅。
浩白：形容水田白茫茫一片。
简析
此文描写了从北京西直门出发的一路风景，包括清澈的溪流、茂密的杨柳、宁静的禅寺，以及盛夏时节的美丽荷花。作者最终到达功德寺附近，并写出那里的田园风光和宁静的寺庙生活，表达了对这种和谐宁静生活的向往和怀念。
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试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得绝想岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
取自元彭致中编集《鸣鹤馀音》，底本出处《正统道藏》。作者冯尊师。原文为：
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春晓。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音窅。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。
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