首页 全部分类 国学典籍 国学人物 成语大全 汉语词典 汉语字典 在线反馈

寒雨积闷杂书遣怀襞积成篇为石遗居士一笑

寒云如覆盂,漏天不可补。曜灵避面久,畏客牢键户。

黵江海蒸,襂纚霰霄聚。闭关且何事,卧听檐溜汿。

断续缀残更,啌嘡轹虚釜。失行雁濡翼,噤晓鸡上歫。

水官厉威严,雨师从吕钜。尽收天一气,并作银潢抒。

代云不成马,卫蝀空饮甒。河亡九里润,海溢万家沪。

南朔相倚伏,亢霪不均普。物物固难量,笺天奈何许。

雌风四维来,龙具不能御。了无喁于唱,亦不士囊怒。

翕习惯投隙,披拂仅如缕。俄焉目中䁾,{忄戊}若负尸疰。

老妻颇多智,装棉剂吴楚。藏姏燕赵产,缩朒甚饥鼠。

固知广川谷,实有异寒暑。荆南五月来,炙热剧烹煮。

伏金骨俱烁,秋暴背其腐。商飙一泠汰,暂得宽肠肚。

宁复此愁霖,而兼湿寒茹。不忧灶生蛙,将恐血为蛊。

橘枳改柯实,蜃爵纷介羽。嗟惟人不化,何用适风土。

孤裘故黄黄,掩形不如褚。清川浴垢疥,焉事资章甫。

西园蕃草木,花叶故举举。蜡花实非梅,滇茶讵能苦。

瑳瑳老槠树,占地冻不癙。旁有南烛实,浪称仙饭糈。

名虽疏药录,味不厕菱蒟。鲜鲜若新沐,风槛群媚妩。

兹族畏霜乾,徼幸且濡湑。宁知膏泽赢,蠋蝎益孳乳。

穷阴未肯释,蹙頞唏老圃。陈君泥滑滑,税舆践今雨。

幽室共槃辟,高吟忽扬诩。长舒汲古绠,高彍克敌弩。

相君笔削资,谈笑九流叙。吾思古时人,心斗日迎拒。

程马蜕形骸,杯盘代尊俎。莫随气化运,孰自喙鸣主。

开天启疆域,元和判州部。奇出日恢今,高攀不输古。

韩白柳刘骞,郊岛驾籍仵。四河导昆极,万派播溟渚。

唐余逮宋兴,师说一香炷。勃兴元祐贤,夺嫡西江祖。

寻视薪火传,晰如斜上谱。中州苏黄余,江湖张贾绪。

譬彼鄱阳孙,七世肖王父。中泠一勺泉,味自岷觞取。

沿元虞范唱,涉明李何数。强欲判唐宋,坚城捍楼橹。

咄嗞盛中晚,帜自闽严树。氏昧荀中行,谓句弦偭矩。

持兹不根说,一眇引群瞽。丛棘限墙闱,通涂成岨峿。

谁开人天眼,玉振待君拊。啁嘻寄杨榷,名相递参伍。

零星寒具油,沾渍落毛尘。奈何细字札,衔袖忽持去。

坐令诵苕人,倍文失言诂。郑侯凌江来,高论天尺五。

画地说三关,撰策筹九府。癯颜载火色,烈胆执彫虎。

荡胸万千字,得句故难住。梁鸿瓜庐身,礼殿击鼍鼓。

沧海浩横流,中潬屹砥柱。可怜灌灌口,味肉失腒脯。

那复问尖叉,秋虫振翅股。怀哉海陵生,江草罥柔橹。

痯痯济阳跛,海燕对胥宇。季子踏京华,尺书重圭珇。

太阴沈暮节,病叟局寒女。出户等夜行,焉将燎庭炬。

百忧中缴缭,四望眩方所。赖君排偪侧,冰窟日謰謱。

消此雨森森,蠲彼愁处处。天门开詄荡,曷月日加午。

城隅卓刀泉,中有铁花

暂无译文及注释提交译文

沈曾植

沈曾植(1850--1922),浙江嘉兴人。字子培,号巽斋,别号乙盫,晚号寐叟,晚称巽斋老人、东轩居士,又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。 ► 沈曾植的诗词

猜您喜欢
声声慢·辛丑十一月十九日味聃赋落叶词见示感和

鸣螀颓墄,吹蝶空枝,飘蓬人意相怜。一片离魂,斜阳摇梦成烟。香沟旧题红处,拚禁花、憔悴年年。寒信急、又神宫凄奏,分付哀蝉。

终古巢鸾无分,正飞霜金井,抛断缠棉。起舞回风,才知恩怨无端。天阴洞庭波阔,夜沈沈、流恨湘弦。摇落事,向空山、休问杜鹃。

过虎门

粤海重关二虎尊,万龙轰斗事何存。

至今遗垒余残石,白浪如山过虎门。

问说
清代刘开

  君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

  古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛(ráo)之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?

  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。

  不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!学之所以不能几(jī)于古者,非此之由乎?

  且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。

  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。

  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

雪中望岱岳

碧海烟归尽,晴峰雪半残。

冰泉悬众壑,云路郁千盘。

影落齐燕白,光连天地寒。

秦碑凌绝壁,杖策好谁看?

虞美人·弄梅骑竹嬉游日

弄梅骑竹嬉游日。门户初相识。未能羞涩但娇痴。却立风前散发衬凝脂。

近来瞥见都无语。但觉双眉聚。不知何日始工愁。记取那回花下一低头。

©国学猫 皖ICP备18026045号-3
皖公网安备 34011102003303号