九怀

　　惟昊天之大旱兮，失精和之正理。遥望白云之蓬勃兮，滃澹澹而妄止。运清浊之澒洞兮，正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮，时仿佛而有似。屈卷轮而中天兮，象虎惊与龙骇。相抟据而俱兴兮，妄倚俪而时有。遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。若飞翔之从横兮，杨侯怒而澎濞。正帷布而雷动兮，相击冲而破碎。或窈窕而四塞兮，诚若雨而不坠。

　　阴阳分而不相得兮，更惟贪邪而狼戾。终风解而霰散兮，陵迟而堵溃。或深潜而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若涤兮，日照照而无秽。隆盛暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦。畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害。农夫垂拱而无聊兮，释其锄耨而下泪。忧疆畔之遇害兮，痛皇天之靡惠。惜稚稼之旱夭兮，离天灾而不遂。

　　怀怨心而不能已兮，窃讬咎于在位。独不闻唐虞之积烈兮，与三代之风气？时俗殊而不还兮，恐功久而坏败。何操行之不得兮，政治失中而违节。阴气辟而留滞兮，猒暴至而沉没。

　　嗟乎！惜旱大剧，何辜于天无恩泽？忍兮啬夫，何寡德矣！既已生之，不与福矣。来何暴也，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思白云，肠如结兮。终怨不雨，甚不仁兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！

初放

　　平生于国兮，长于原野。

　　言语讷譅兮，又无彊辅。

　　浅智褊能兮，闻见又寡。

　　数言便事兮，见怨门下。

　　王不察其长利兮，卒见弃乎原野。

　　伏念思过兮，无可改者。

　　群众成朋兮，上浸以惑。

　　巧佞在前兮，贤者灭息。

　　尧、舜圣已没兮，孰为忠直？

　　高山崔巍兮，水流汤汤。

　　死日将至兮，与麋鹿同坑。

　　塊兮鞠，当道宿，

　　举世皆然兮，余将谁告？

　　斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，

　　斩伐橘柚兮，列树苦桃。

　　便娟之修竹兮，寄生乎江潭。

　　上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。

　　孰知其不合兮，若竹柏之异心。

　　往者不可及兮，来者不可待。

　　悠悠苍天兮，莫我振理。

　　窃怨君之不寤兮，吾独死而後已。

沉江

　　惟往古之得失兮，览私微之所伤。

　　尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘。

　　齐桓失于专任兮，夷吾忠而名彰。

　　晋献惑于孋姬兮，申生孝而被殃。

　　偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。

　　纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望。

　　修往古以行恩兮，封比干之丘垄。

　　贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同。

　　明法令而修理兮，兰芷幽而有芳。

　　苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂。

　　不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。

　　联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。

　　正臣端其操行兮，反离谤而见攘。

　　世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。

　　独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

　　浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

　　忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。

　　秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。

　　商风肃而害生兮，百草育而不长。

　　众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。

　　怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。

　　成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。

　　世从俗而变化兮，随风靡而成行。

　　信直退而毁败兮，虚伪进而得当。

　　追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。

　　废制度而不用兮，务行私而去公。

　　终不变而死节兮，惜年齿之未央。

　　将方舟而下流兮，冀幸君之发矇。

　　痛忠言之逆耳兮，恨申子之沉江。

　　愿悉心之所闻兮，遭值君之不聪。

　　不开寤而难道兮，不别横之与纵。

　　听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。

　　灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。

　　离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。

　　业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。

　　彼离畔而朋党兮，独行之士其何望？

　　日渐染而不自知兮，秋毫微哉而变容。

　　众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。

　　赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。

　　怀沙砾而自沉兮，不忍见君之蔽壅。

怨世

　　世沉淖而难论兮，俗岒峨而嵾嵯。

　　清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多。

　　枭鸮既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。

　　蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加。

　　弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何？

　　何周道之平易兮，然芜秽而险戏。

　　高阳无故而委尘兮，唐虞点灼而毁议。

　　谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。

　　皇天保其高兮，后土持其久。

　　服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。

　　西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。

　　桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。

　　处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。

　　意有所载而远逝兮，固非众人之所识。

　　骥踌躇于弊輂兮，遇孙阳而得代。

　　吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。

　　宁戚饭牛而商歌兮，桓公闻而弗置。

　　路室女之方桑兮，孔子过之以自侍。

　　吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思。

　　思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事。

　　悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石。

　　遇厉武之不察兮，羌两足以毕斮。

　　小人之居势兮，视忠正之何若？

　　改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。

　　亲谗谀而疏贤圣兮，讼谓闾娵为丑恶。

　　愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白？

　　卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。

　　专精爽以自明兮，晦冥冥而壅蔽。

　　年既已过太半兮，然埳轲而留滞。

　　欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败。

　　独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。

　　皇天既不纯命兮，余生终无所依。

　　愿自沉于江流兮，绝横流而径逝。

　　宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？

怨思

　　贤士穷而隐处兮，廉方正而不容。

　　子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。

　　子推自割而飤君兮，德日忘而怨深。

　　行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。

　　江离弃于穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。

　　贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。

　　枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。

　　原壹往而径逝兮，道壅绝而不通。

自悲

　　居愁懃其谁告兮，独永思而忧悲。

　　内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。

　　隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。

　　怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。

　　哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。

　　身被疾而不闲兮，心沸热其若汤。

　　冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。

　　哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央。

　　悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。

　　鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。

　　狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？

　　故人疏而日忘兮，新人近而俞好。

　　莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？

　　苦众人之皆然兮，乘回风而远游。

　　凌恆山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。

　　悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。

　　过故乡而一顾兮，泣歔欷而霑衿。

　　厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。

　　邪气入而感内兮，施玉色而外淫。

　　何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。

　　徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。

　　闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止。

　　见韩众而宿之兮，问天道之所在？

　　借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。

　　驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。

　　忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？

　　苦众人之难信兮，愿离群而远举。

　　登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。

　　观天火之炎炀兮，听大壑之波声。

　　引八维以自道兮，含沆瀣以长生。

　　居不乐以时思兮，食草木之秋实。

　　饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。

　　杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。

　　鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。

哀命

　　哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。

　　内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。

　　恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。

　　何君臣之相失兮，上沅湘而分离。

　　测汨罗之湘水兮，知时固而不反。

　　伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。

　　处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。

　　从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。

　　何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。

　　含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。

　　哀形体之离解兮，神罔两而无舍。

　　惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。

　　愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。

　　痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。

　　固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。

　　念私门之正匠兮，遥涉江而远去。

　　念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒。

　　我决死而不生兮，虽重追吾何及。

　　戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。

　　哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。

谬谏

　　怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固？

　　悲太山之为隍兮，孰江河之可涸？

　　愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳。

　　卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。

　　玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。

　　驽骏杂而不分兮，服罢牛而骖骥。

　　年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。

　　心悇憛而烦冤兮，蹇超摇而无冀。

　　固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。

　　郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。

　　当世岂无骐骥兮，诚无王良之善驭。

　　见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。

　　不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同。

　　不论世而高举兮，恐操行之不调。

　　弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？

　　无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？

　　俗推佞而进富兮，节行张而不著。

　　贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。

　　邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。

　　直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。

　　弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。

　　菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。

　　驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？

　　以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？

　　伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。

　　和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？

　　同音者相和兮，同类者相似。

　　飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。

　　故叩宫而宫应兮，弹角而角动。

　　虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。

　　音声之相和兮，言物类之相感也。

　　夫方圜之异形兮，势不可以相错。

　　列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。

　　众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。

　　经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。

　　欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。

　　独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？

　　念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。

　　不及君而骋说兮，世孰可为明之？

　　身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。

　　众人莫可与论道兮，悲精神之不通。

　　乱曰：

　　鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。

　　鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池。

　　要褭奔亡兮，腾驾橐驼。

　　铅刀进御兮，遥弃太阿。

　　拔搴玄芝兮，列树芋荷。

　　橘柚萎枯兮，苦李旖旎。

　　甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊。

　　自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。

曰：遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

八柱何当，东南何亏？

九天之际，安放安属？

隅隈多有，谁知其数？

天何所沓？十二焉分？

日月安属？列星安陈？

出自汤谷，次于蒙汜。

自明及晦，所行几里？

夜光何德，死则又育？

厥利维何，而顾菟在腹？

女岐无合，夫焉取九子？

伯强何处？惠气安在？

何阖而晦？何开而明？

角宿未旦，曜灵安藏？

不任汩鸿，师何以尚之？

佥曰“何忧，何不课而行之？”

鸱龟曳衔，鲧何听焉？

顺欲成功，帝何刑焉？

永遏在羽山，夫何三年不施？

伯禹愎鲧，夫何以变化？

纂就前绪，遂成考功。

何续初继业，而厥谋不同？

洪泉极深，何以窴之？

地方九则，何以坟之？

应龙何画？河海何历？

鲧何所营？禹何所成？

康回冯怒，墬何故以东南倾？

九州安错？川谷何洿？

东流不溢，孰知其故？

东西南北，其修孰多？

南北顺椭，其衍几何？

昆仑悬圃，其凥安在？

增城九重，其高几里？

四方之门，其谁从焉？

西北辟启，何气通焉？

日安不到？烛龙何照？

羲和之未扬，若华何光？

何所冬暖？何所夏寒？

焉有石林？何兽能言？

焉有虬龙，负熊以游？

雄虺九首，倏忽焉在？

何所不死？长人何守？

靡蓱九衢，枲华安居？

灵蛇吞象，厥大何如？

黑水玄趾，三危安在？

延年不死，寿何所止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？

羿焉彃日？乌焉解羽？

禹之力献功，降省下土四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

闵妃匹合，厥身是继。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？

启代益作后，卒然离蠥。

何启惟忧，而能拘是达？

皆归射鞫，而无害厥躬。

何后益作革，而禹播降？

启棘宾商，《九辨》《九歌》。

何勤子屠母，而死分竟地？

帝降夷羿，革孽夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

冯珧利决，封豨是射。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？

浞娶纯狐，眩妻爰谋。

何羿之射革，而交吞揆之？

阻穷西征，岩何越焉？

化而为黄熊，巫何活焉？

咸播秬黍，莆雚是营。

何由并投，而鲧疾修盈？

白蜺婴茀，胡为此堂？

安得夫良药，不能固臧？

天式从横，阳离爰死。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

蓱号起雨，何以兴之？

撰体协胁，鹿何膺之？

鳌戴山抃，何以安之？

释舟陵行，何之迁之？

惟浇在户，何求于嫂？

何少康逐犬，而颠陨厥首？

女歧缝裳，而馆同爰止。

何颠易厥首，而亲以逢殆？

汤谋易旅，何以厚之？

覆舟斟寻，何道取之？

桀伐蒙山，何所得焉？

妺嬉何肆，汤何殛焉？

舜闵在家，父何以鳏？

尧不姚告，二女何亲？

厥萌在初，何所亿焉？

璜台十成，谁所极焉？

登立为帝，孰道尚之？

女娲有体，孰制匠之？

舜服厥弟，终然为害。

何肆犬豕，而厥身不危败？

吴获迄古，南岳是止。

孰期去斯，得两男子？

缘鹄饰玉，后帝是飨。

何承谋夏桀，终以灭丧？

帝乃降观，下逢伊挚。

何条放致罚，而黎服大说？

简狄在台，喾何宜？

玄鸟致贻，女何喜？

该秉季德，厥父是臧。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

干协时舞，何以怀之？

平胁曼肤，何以肥之？

有扈牧竖，云何而逢？

击床先出，其命何从？

恒秉季德，焉得夫朴牛？

何往营班禄，不但还来？

昏微循迹，有狄不宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？

眩弟并淫，危害厥兄。

何变化以作诈，而后嗣逢长？

成汤东巡，有莘爰极。

何乞彼小臣，而吉妃是得？

水滨之木，得彼小子。

夫何恶之，媵有莘之妇？

汤出重泉，夫何辠尤？

不胜心伐帝，夫谁使挑之？

会朝争盟，何践吾期？

苍鸟群飞，孰使萃之？

列击纣躬，叔旦不嘉。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？

授殷天下，其位安施？

反成乃亡，其罪伊何？

争遣伐器，何以行之？

并驱击翼，何以将之？

昭后成游，南土爰底。

厥利惟何，逢彼白雉？

穆王巧梅，夫何为周流？

环理天下，夫何索求？

妖夫曳炫，何号于市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

天命反侧，何罚何佑？

齐桓九会，卒然身杀。

彼王纣之躬，孰使乱惑？

何恶辅弼，谗谄是服？

比干何逆，而抑沈之？

雷开阿顺，而赐封之？

何圣人之一德，卒其异方？

梅伯受醢，箕子详狂？

稷维元子，帝何竺之？

投之于冰上，鸟何燠之？

何冯弓挟矢，殊能将之？

既惊帝切激，何逢长之？

伯昌号衰，秉鞭作牧。

何令彻彼岐社，命有殷国？

迁藏就岐，何能依？

殷有惑妇，何所讥？

受赐兹醢，西伯上告。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？

师望在肆，昌何识？

鼓刀扬声，后何喜？

武发杀殷，何所悒？

载尸集战，何所急？

伯林雉经，维其何故？

何感天抑墬，夫谁畏惧？

皇天集命，惟何戒之？

受礼天下，又使至代之？

初汤臣挚，后兹承辅。

何卒官汤，尊食宗绪？

勋阖梦生，少离散亡。

何壮武历，能流厥严？

彭铿斟雉，帝何飨？

受寿永多，夫何久长？

中央共牧，后何怒？

蜂蛾微命，力何固？

惊女采薇，鹿何佑？

北至回水，萃何喜？

兄有噬犬，弟何欲？

易之以百两，卒无禄？

薄暮雷电，归何忧？

厥严不奉，帝何求？

伏匿穴处，爰何云？

荆勋作师，夫何长？

悟过改更，我又何言？

吴光争国，久余是胜。

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

吾告堵敖以不长。

何试上自予，忠名弥彰？

　　孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。其辞曰：

　　夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。

　　伊予志之慢愚兮，怀贞悫之懽心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猨啸而长吟。翡翠胁翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。

　　心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。

　　刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。

　　抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤噭以哀号兮，孤雌跱于枯杨。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼妙而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茝香。

　　忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。

笑随戏伴后园中，此时与君未相识。

妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

知君断肠共君语，君指南山松柏树。

感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人频有言。

聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

终知君家不可住，其奈出门无去处。

岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡。

潜来更不通消息，今日悲羞归不得。

为君一日恩，误妾百年身。

寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！

　　司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”

　　王问相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。

　　“窃慕大王之高义，命驾东来，途出郑卫，道由桑中。朝发溱洧，暮宿上宫。上宫闲馆，寂寞云虚，门阁昼掩，暧若神居。臣排其户而造其室，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。睹臣迁延，微笑而言曰：‘上客何国之公子！所从来无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。臣遂抚琴，为幽兰白雪之曲。女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲！有美人兮来何迟，日既暮兮华色衰，敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。于是寝具既陈，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂，裀褥重陈，角枕横施。女乃驰其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉定于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回。翻然高举，与彼长辞。”

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

　　子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。

　　鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？

　　夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

　　子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！